Lasupplication peut-elle changer notre destin - Dr Zakir Naik👉 Hi Please subscribe, like, comment and share my channel. àč‘Û© Welcome to Hot Episode Û©àč‘
Voici le fichier audio de la vidĂ©o. Vous pouvez l’enregistrer en cliquant sur les trois points Ă  droite puis sur TĂ©lĂ©charger » Notez que le prĂ©sent article apporte des informations supplĂ©mentaires par rapport aux versions vidĂ©o et audio. Nous espĂ©rons qu’elles vous seront utiles. Je voulais vous parler d’un sujet qui est parfois tabou dans la communautĂ© musulmane, il s’agit de la dĂ©pression. D’aprĂšs les statistiques, une personne sur cinq en France a souffert ou souffrira d’une dĂ©pression au cours de sa vie. La communautĂ© musulmane n’est pas Ă  l’abri ; certains souffrant de la dĂ©pression ne savent pas vers qui se tourner. Ils se sentent mal Ă  l’idĂ©e d’en parler Ă  leur famille ou Ă  leurs amis. La plupart des gens ne savent pas du tout quelle attitude adopter par rapport Ă  ce problĂšme. HĂ©las, ce manque d’informations et d’assistance peut parfois conduire Ă  des actes extrĂȘmes. La dĂ©pression peut toucher des gens qui ne trouvent pas de joie dans cette vie, et pas de but non plus. Certains ressentent un profond mal-ĂȘtre et commettent des actes graves par la suite, envers eux et envers les autres. Pire encore, leurs proches n’ont parfois aucune idĂ©e de leur mal-ĂȘtre. ObjectifsProblĂšmes dans l’approche de la dĂ©pressionLa rĂ©alitĂ© de la dĂ©pressionNotre rĂŽle Ă  jouer9 points Ă  retenir1- Il est normal de ressentir des Ă©motions nĂ©gativesLa dĂ©tresse de Mouhammad devant la mĂ©crĂ©ance des MecquoisLa peine de la mĂšre de MoussaLa tristesse de Ya’qoubLa dĂ©tresse de Maryam Marie, mĂšre de ÄȘssa JĂ©susN’oubliez qu’Allah est le Doux Al-Halim et l’Affectueux Al-WadoĂ»d. Il est compatissant envers les attristĂ©s. 2- Ayez en tĂȘte qu’Allah nous voit et nous soutientLe prophĂšte rassure son compagnon anxieuxAllah contrĂŽle la situation3- Rappelez-vous que le monde d’ici-bas n’est pas le ParadisLes autres aussi vivent des Ă©preuves4- Souvenez-vous qu’Allah est bon et misĂ©ricordieux5- ReconnaĂźtre que notre vie est prĂ©destinĂ©e6- Soyez content de ce que vous avez7- Comprendre que l’anxiĂ©tĂ©, le stress, la dĂ©tresse et la dĂ©pression sont parfois des armes utilisĂ©es par Sheytan8- RĂ©fugiez-vous dans les actes d’adoration priĂšre, invocations, rappel9- Rappelez-vous que la victoire future est rĂ©servĂ©e aux croyants À retenir les symptĂŽmes de la dĂ©pressionDes pistes pour s’en sortir – Demandez de l’aide Ă  Allah.– Demandez de l’aide autour de vous.– RĂ©flĂ©chissez Ă  l’idĂ©e d’aller voir des professionnels du milieu de la psychologie et de la psychiatrie.– Analysez votre mode de vie.– Pensez Ă  certaines pistes parfois la supplĂ©mentation en OmĂ©ga 3Le safranLa rhodiolaMangez des aliments riches en tryptophane, un acide aminĂ© essentielSi vous vous sentez lĂ©thargique, si vous n’avez envie de rien faire
– Commencez Ă  faire quelque chose, mĂȘme si vous ne voulez rien faire.– DĂ©veloppez de minuscules habitudes quotidiennes positives.– Reconnaissez vos schĂ©mas de pensĂ©e nĂ©gatifs et vos distorsions cognitives.– Allez vers l’avant, vers la lumiĂšre » et faites les changements qui s’ Objectifs L’idĂ©e n’est pas de diagnostiquer ni de traiter la dĂ©pression, mais plutĂŽt d’ĂȘtre davantage conscient du problĂšme. Nous devons donc attirer notre attention sur ce point, et essayer de comprendre au moins les origines et les manifestations de la dĂ©pression, pour tenter de trouver des solutions. Nous allons aussi Ă©tudier ce que dit le Coran Ă  propos de l’anxiĂ©tĂ©, le stress et la dĂ©pression. ProblĂšmes dans l’approche de la dĂ©pression Certains au sein de la communautĂ© musulmane ont une approche assez simpliste du phĂ©nomĂšne. Ils sont focalisĂ©s uniquement sur l’aspect spirituel. Ils pensent que si on a la foi, alors on ne sera jamais dĂ©primĂ©. D’autres disent que si on croit en Allah, ce n’est pas possible d’aller voir un psychologue ou un psychiatre, voire mĂȘme, on n’a pas le droit d’aller en voir un. Malheureusement, ils interprĂštent mal certains versets du Coran, comme par exemple, lorsque Allah dit, dans la sourate 13, verset 28 ŰŁÙŽÙ„ÙŽŰ§ ŰšÙŰ°ÙÙƒÙ’Ű±Ù Ű§Ù„Ù„ÙŽÙ‘Ù‡Ù ŰȘÙŽŰ·Ù’Ù…ÙŽŰŠÙÙ†ÙÙ‘ Ű§Ù„Ù’Ù‚ÙÙ„ÙÙˆŰšÙ Certes, c’est par l’évocation d’Allah que les cƓurs se tranquillisent. » Certains pensent donc que si on ne trouve pas de tranquillitĂ©, cela veut dire qu’on ne fait pas assez de rappel d’Allah, ou qu’on a une foi faible. HĂ©las, la pire chose Ă  dire Ă  une personne dĂ©pressive, c’est que c’est ELLE le problĂšme. Cela ne fera qu’empirer la situation. En effet, le dĂ©pressif ou la dĂ©pressive se sentira encore plus coupable. Malheureusement certains shouyoukh ou des savants ne maĂźtrisent pas bien la question. Ils peuvent alors donner des rĂ©ponses lapidaires comme Tu dois revenir vers Allah ». Or ce genre de rĂ©ponses peut aggraver encore plus la dĂ©pression. En effet, le dĂ©pressif ou la dĂ©pressive peut se dire Tout est de ma faute ». L’entourage des dĂ©pressifs peut alors parfois ĂȘtre nĂ©faste, en enfonçant le ou la dĂ©primĂ©e plus loin dans sa dĂ©tresse. La rĂ©alitĂ© de la dĂ©pression En rĂ©alitĂ©, la dĂ©pression est un problĂšme qui peut avoir des origines bien diverses. C’est difficile de la catĂ©goriser. Oui, il est vrai que pour certains, les symptĂŽmes de la dĂ©pression peuvent ĂȘtre soignĂ©s par le volet spirituel. Mais il est vrai aussi que des personnes atteintes de ces maladies ne pourront pas se contenter d’une rĂ©ponse spirituelle. Elles auront besoin d’aller voir un spĂ©cialiste, et de prendre un traitement. De mĂȘme, d’autres soucis peuvent ĂȘtre liĂ©s Ă  cette dĂ©pression, notamment des problĂšmes psychologiques, qui sont au-delĂ  du domaine religieux ou mĂ©dical. Certains troubles peuvent provenir de traumatismes ou d’abus subis durant l’enfance ou l’adolescence. Pour traiter ces problĂ©matiques profondes, il est bien souvent nĂ©cessaire de recourir Ă  un spĂ©cialiste, comme un psychologue ou un psychiatre ! Et non un sheikh ou un imam uniquement, ni mĂȘme un mĂ©decin gĂ©nĂ©raliste qui prescrira gĂ©nĂ©ralement quelques mĂ©dicaments sans rĂ©el suivi psychologique sauf exception. Notre rĂŽle Ă  jouer Cela Ă©tant dit, il ne faut pas oublier que nous avons chacun un rĂŽle Ă  jouer. La place de la famille et des proches est trĂšs importante chacun peut rĂ©flĂ©chir Ă  des personnes en difficultĂ© dans le cas oĂč, lui-mĂȘme, ne subit pas d’épisodes dĂ©pressifs. Nous devons d’abord savoir identifier les symptĂŽmes de la dĂ©pression. Peut-ĂȘtre qu’ils sont prĂ©sents chez des amis, ou bien en nous-mĂȘme. Il faut connaĂźtre quelques informations pour pouvoir ĂȘtre un soutien, si des proches souffrent de cette maladie. En tous les cas, la religion est quelque chose qui peut grandement aider Ă  guĂ©rir des symptĂŽmes de la dĂ©pression. D’ailleurs, beaucoup d’études ont montrĂ© que de façon gĂ©nĂ©rale, les gens qui suivent une religion encaissent mieux les problĂšmes de vie. 9 points Ă  retenir 1- Il est normal de ressentir des Ă©motions nĂ©gatives Le Coran nous indique clairement que se sentir inquiet, anxieux ou stressĂ©, c’est humain. Il n’y a rien de mal Ă  cela. Le monde qui nous entoure sera inĂ©luctablement une source de problĂšmes, d’épreuves, de difficultĂ©s. Bien que difficiles, ces Ă©tapes de la vie ont aussi pour but de nous fortifier Allah ne nous inflige pas ces douleurs par plaisir, il y a une sagesse derriĂšre ; elles ont ainsi un objectif d’édification. Sachant, de plus, que nous subissons des Ă©preuves Ă  la hauteur de notre capacitĂ© mĂȘme si, en Ă©tat de dĂ©pression, il est difficile de l’admettre lorsque les embĂ»ches s’accumulent. La dĂ©tresse de Mouhammad devant la mĂ©crĂ©ance des Mecquois Ces souffrances ont Ă©tĂ© vĂ©cues par notre prophĂšte Mouhammad Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… paix et bĂ©nĂ©diction sur lui, qui a subi des paroles offensantes de la part des polythĂ©istes, et il en souffrait. Allah reconnaĂźt cette contrariĂ©tĂ© sans la juger nĂ©gativement dans le cƓur du prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù…, lorsqu’Il dit dans la sourate 15, verset 97 ÙˆÙŽÙ„ÙŽÙ‚ÙŽŰŻÙ’ نَŰčْلَمُ ŰŁÙŽÙ†ÙŽÙ‘ÙƒÙŽ ÙŠÙŽŰ¶ÙÙŠÙ‚Ù Ű”ÙŽŰŻÙ’Ű±ÙÙƒÙŽ ŰšÙÙ…ÙŽŰ§ يَقُولُونَ Vraiment, nous savons que ta poitrine se serre Ă  cause de ce qu’ils disent. » On peut aussi mentionner un autre verset, qui est trĂšs fort لَŰčَلَّكَ ŰšÙŽŰ§ŰźÙŰčٌ Ù†ÙŽÙ‘ÙÙ’ŰłÙŽÙƒÙŽ ŰŁÙŽÙ„ÙŽÙ‘Ű§ ÙŠÙŽÙƒÙÙˆÙ†ÙÙˆŰ§ Ù…ÙŰ€Ù’Ù…ÙÙ†ÙÙŠÙ†ÙŽ Il se peut que tu te consumes de chagrin parce qu’ils ne sont pas croyants ! » Sourate 26, verset 3 Et on retrouve une variation de ce verset dans la sourate 18, Al Kahf. Ici, Allah le TrĂšs Haut parle Ă  Son messager Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù…, et Ă©voque qu’il est possible que l’extrĂȘme tristesse puisse causer la mort de Son propre envoyĂ©. Cela semble excessif, mais cela ressort pourtant du terme bĂąkhaŰča » [ŰšÙŽŰ§ŰźÙŰčٌ]. Et ce terme signifie clairement mourir Ă  cause du chagrin. Ceci paraĂźt renvoyer Ă  la dĂ©pression, laquelle peut conduire Ă  une souffrance telle qu’elle aboutisse Ă  la mort. Et Allah a donc rĂ©vĂ©lĂ©, assez tĂŽt au cours de la pĂ©riode mecquoise, ces versets. Ils illustrent la compassion de notre Seigneur envers les difficultĂ©s rencontrĂ©es par notre prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù…. C’était une consolation, une façon de lui dire qu’il ne devait pas s’accabler. En effet, comme le dit l’exĂ©gĂšse d’Ibn Kathir, le prophĂšte ne devrait pas ressentir autant de tristesse pour les hommes qui se dĂ©tournent de la foi. Le rĂŽle du prophĂšte est de les avertir. Ensuite, il n’est plus responsable. Celui qui veut ĂȘtre guidĂ© le fait par lui-mĂȘme, et celui qui se perd est responsable de son fait. Pourquoi le prophĂšte Ă©tait triste ? Parce que les gens refusaient son message et allaient Ă  leur perte. Il n’était pas triste Ă  cause de choses matĂ©rielles. Ainsi, on voit qu’il n’y a rien de mal Ă  se sentir triste ou anxieux. C’est un caractĂšre humain. Il ne faut pas culpabiliser. On doit s’accepter et accepter nos faiblesses. Il faut aussi garder en tĂȘte qu’Allah est tĂ©moin de nos difficultĂ©s et notre chagrin, et Il en est compatissant. Nous avons d’autres exemples de difficultĂ©s rencontrĂ©es par des personnes trĂšs pieuses, comme nous allons le voir. La peine de la mĂšre de Moussa On peut observer, Ă  plusieurs reprises dans le Coran, la douleur de la mĂšre de Moussa. Cette derniĂšre dut laisser son fils dans un berceau, sur les rives du Nil. Puis, l’enfant fut retrouvĂ©, et on lui donna Ă  tĂ©ter sa propre mĂšre. Cet Ă©pisode est mentionnĂ© dans la sourate 28 le rĂ©cit, verset 13 
 ÙÙŽŰ±ÙŽŰŻÙŽŰŻÙ’Ù†ÙŽÙ°Ù‡Ù Ű„ÙÙ„ÙŽÙ‰Ù°Ù“ ŰŁÙÙ…ÙÙ‘Ù‡ÙÛŠ كَىْ ŰȘÙŽÙ‚ÙŽŰ±ÙŽÙ‘ ŰčÙŽÙŠÙ’Ù†ÙÙ‡ÙŽŰ§ ÙˆÙŽÙ„ÙŽŰ§ ŰȘÙŽŰ­Ù’ŰČَنَ Ainsi Nous le rendĂźmes Ă  sa mĂšre, afin que son Ɠil se rĂ©jouisse, qu’elle ne s’affligeĂąt pas 
 » On comprend bien qu’il n’y a rien d’anormal Ă  ĂȘtre inquiet, anxieux, triste ! 
 Nous voyons aussi qu’Allah trouve des moyens pour calmer nos tristesses, mĂȘme si cela ne nous paraĂźt pas Ă©vident. De plus, nous avons logiquement conscience de nos problĂšmes, mais nous ne pensons pas aux dĂ©sagrĂ©ments qu’Allah a Ă©loignĂ©s de nous sans mĂȘme que nous nous en rendions compte. La tristesse de Ya’qoub Allah ne nous fait aucun reproche de nous sentir triste, ainsi Il n’a pas Ă©mis de dĂ©sapprobation lorsque son prophĂšte Ya’qoub Jacob est devenu aveugle Ă  force de pleurer. En effet, il a beaucoup souffert de la disparition de son fils YoĆ«ssouf, comme on le lit dans la 12Ăšme sourate. Ce sont au contraire ses fils qui se sont emportĂ©s et lui ont dit Par Allah ! Tu ne cesseras pas d’évoquer YoĆ«ssouf Joseph, jusqu’à ce que tu t’épuises ou que tu sois parmi les morts. » sourate 12, verset 85 Or Allah n’a jamais critiquĂ© Ya’qoub pour sa tristesse mais a Ă©tĂ© doux avec lui, pour finalement le guĂ©rir et lui faire retrouver son fils. La dĂ©tresse de Maryam Marie, mĂšre de ÄȘssa JĂ©sus On peut aussi citer l’exemple de Maryam que la paix soit sur elle, qui Ă©tait seule et a dĂ» quitter sa communautĂ©, enceinte de son garçon. Personne n’était lĂ  pour l’aider. Elle ne savait mĂȘme pas comment accoucher de l’enfant et souffrait des douleurs de l’enfantement. LĂ  encore, Maryam fut rassurĂ©e par une voix, et d’aprĂšs Ibn Abbas il s’agit de celle de l’ange Gabriel. Cette voix disait ŰŁÙŽÙ„ÙŽÙ‘Ű§ ŰȘÙŽŰ­Ù’ŰČَنِى Ce qui signifie Ne t’afflige pas ! » ou Ne t’attriste pas ! » sourate 19, verset 24 La voix n’a pas dit Ô Maryam, tu es la meilleure femme parmi les ĂȘtres humains, tu es une femme pieuse, pourquoi t’inquiĂštes-tu ? ». Pas du tout ! Ici, la voix a rassurĂ© Maryam. C’était une façon de dire Ne t’inquiĂšte pas, nous prendrons soin de toi. » Et ensuite, on lit qu’Allah lui a facilitĂ© cette Ă©preuve, en lui accordant des bienfaits une source Ă  ses pieds oĂč elle pouvait puiser, ainsi que des dattes qu’elle pouvait manger. N’oubliez qu’Allah est le Doux Al-Halim et l’Affectueux Al-WadoĂ»d. Il est compatissant envers les attristĂ©s. En dĂ©finitive, Allah console ceux qui ressentent de la peine. De plus, il ne leur transmet pas un sentiment de culpabilitĂ© c’est normal de ressentir des Ă©motions nĂ©gatives. On conclut de tout cela que se sentir mal, se sentir anxieux, stressĂ©, triste, inquiet, c’est normal. Cela fait partie de la vie, qui a son lot d’épreuves. Avoir des sentiments nĂ©gatifs de temps Ă  autre n’est donc pas un problĂšme spirituel. Le musulman ne doit donc pas culpabiliser d’avoir des moments de faiblesse, de dĂ©prime, de fragilitĂ©. Nous sommes des ĂȘtres humains en cheminement. L’essentiel est qu’on doit garder ces Ă©motions nĂ©gatives dans de certaines limites. Elles ne doivent pas dĂ©passer un cadre donnĂ© ni nous faire commettre des actes rĂ©prĂ©hensibles. 2- Ayez en tĂȘte qu’Allah nous voit et nous soutient La premiĂšre chose Ă  bien assimiler, c’est qu’Allah nous voit, et qu’Allah est avec nous. Quand nous avons une Ă©preuve, nous devons nous dire Allah est de mon cĂŽtĂ©. Il est mon soutien. Et Allah sait ce qui se passe. » Nous avons une illustration d’un de ces moments difficiles dans le Coran. Le prophĂšte rassure son compagnon anxieux Cet Ă©pisode s’est produit lorsque le prophĂšte Mouhammad Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… et son proche compagnon Abou Bakr se sont enfuis de la Mecque. Des soldats armĂ©s sont partis les chercher pour les capturer. Alors qu’ils s’approchaient d’eux dans la nuit, les deux hommes se sont cachĂ©s dans une petite caverne. Ils Ă©taient sur le point d’ĂȘtre dĂ©couvert, et Abou Bakr Ă©tait trĂšs tendu et anxieux. Alors, comme on le lit dans la sourate 9, verset 40, le prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… l’a rassurĂ© en disant Ù„ÙŽŰ§ ŰȘÙŽŰ­Ù’ŰČَنْ Ű„ÙÙ†ÙŽÙ‘ ٱللَّهَ مَŰčÙŽÙ†ÙŽŰ§ Ne t’afflige pas ! Car vraiment, Allah est avec nous ! » C’est l’illustration parfaite de la rĂ©action que nous devons avoir, face Ă  la difficultĂ© ! Allah contrĂŽle la situation Allah nous voit, Il sait ce que nous vivons, et il contrĂŽle tout. Cela aide le croyant, de savoir que la situation est sous contrĂŽle. On peut lire encore, sourate 52 verset 48 ÙˆÙŽÙ±Ű”Ù’ŰšÙŰ±Ù’ Ù„ÙŰ­ÙÙƒÙ’Ù…Ù Ű±ÙŽŰšÙÙ‘ÙƒÙŽ ÙÙŽŰ„ÙÙ†ÙŽÙ‘ÙƒÙŽ ŰšÙŰŁÙŽŰčÙ’ÙŠÙÙ†ÙÙ†ÙŽŰ§ Et supporte patiemment la dĂ©cision de ton Seigneur. Car en vĂ©ritĂ©, tu es sous Nos yeux. » Savoir qu’Allah est conscient de nos difficultĂ©s et nous soutient dans l’Invisible est important cela nous console et nous aide Ă  patienter. Abordons maintenant le troisiĂšme point. 3- Rappelez-vous que le monde d’ici-bas n’est pas le Paradis Il faut bien comprendre que la peine et la douleur sont inĂ©vitables sur terre. Notre monde n’est pas le Paradis ! C’est un lieu d’épreuve qui est un prĂ©alable au Paradis. Personne dans ce monde ne peut vivre sans souffrance. Ainsi, quand l’enfant naĂźt, il se met Ă  pleurer. Et justement, c’est un symbole de notre monde. Il faut vraiment rĂ©aliser que toute personne dans le monde a ses propres problĂšmes, ses soucis, ses difficultĂ©s, ses inquiĂ©tudes. Aucun individu n’est Ă©pargnĂ© ! Les autres aussi vivent des Ă©preuves Si vous pensez qu’une personne vit sans aucun souci, vous vous trompez ! Chaque personne subit ou subira des Ă©preuves, qu’elle soit riche ou pauvre, belle ou laide, malade ou en bonne santĂ©. À ce propos, on peut lire dans le Coran Ű„ÙÙ† ÙŠÙŽÙ…Ù’ŰłÙŽŰłÙ’ÙƒÙÙ…Ù’ Ù‚ÙŽŰ±Ù’Ű­ÙŒ ÙÙŽÙ‚ÙŽŰŻÙ’ Ù…ÙŽŰłÙŽÙ‘ Ű§Ù„Ù’Ù‚ÙŽÙˆÙ’Ù…ÙŽ Ù‚ÙŽŰ±Ù’Ű­ÙŒ Ù…ÙÙ‘Ű«Ù’Ù„ÙÙ‡Ù وَŰȘِلْكَ Ű§Ù„Ù’ŰŁÙŽÙŠÙŽÙ‘Ű§Ù…Ù Ù†ÙŰŻÙŽŰ§ÙˆÙÙ„ÙÙ‡ÙŽŰ§ ŰšÙŽÙŠÙ’Ù†ÙŽ Ű§Ù„Ù†ÙŽÙ‘Ű§ŰłÙ Si une blessure vous atteint, pareille blessure atteint aussi le groupe. Ainsi faisons-Nous alterner les jours bons et mauvais parmi les gens 
 » Ce verset est trĂšs fort, car il illustre nos vies certains jours sont bons, et d’autres sont mauvais. Dans ce verset qui a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© aprĂšs la bataille de Ouhoud, Allah dit aux musulmans Si vous souffrez, alors soyez conscient que le groupe sous-entendu l’ennemi souffre aussi ». RĂ©alisez bien que si vous traversez des Ă©preuves, vous n’ĂȘtes pas le seul. C’est d’ailleurs le lot des ĂȘtres humains, comme on le lit dans le verset 126 de la neuviĂšme sourate ŰŁÙŽÙˆÙŽÙ„ÙŽŰ§ ÙŠÙŽŰ±ÙŽÙˆÙ’Ù†ÙŽ ŰŁÙŽÙ†ÙŽÙ‘Ù‡ÙÙ…Ù’ يُفْŰȘَنُونَ فِى كُلِّ ŰčÙŽŰ§Ù…ÙÛą Ù…ÙŽÙ‘Ű±ÙŽÙ‘Ű©Ù‹ ŰŁÙŽÙˆÙ’ Ù…ÙŽŰ±ÙŽÙ‘ŰȘَيْنِ Ne voient-ils pas que chaque annĂ©e on les Ă©prouve une ou deux fois ? » 4- Souvenez-vous qu’Allah est bon et misĂ©ricordieux Rappelez-vous qui est Allah le TrĂšs MisĂ©ricordieux, le Doux, le GĂ©nĂ©reux. Il se soucie de notre bien-ĂȘtre. Un verset Ă  ce propos est bĂ©nĂ©fique pour ceux qui traversent des difficultĂ©s, dans la 4Ăšme sourate, verset 29 ÙˆÙŽÙ„ÙŽŰ§ ŰȘَقْŰȘÙÙ„ÙÙˆÙ“Ű§ÛŸ ŰŁÙŽÙ†ÙÙŰłÙŽÙƒÙÙ…Ù’ ۚ Ű„ÙÙ†ÙŽÙ‘ ٱللَّهَ ÙƒÙŽŰ§Ù†ÙŽ ŰšÙÙƒÙÙ…Ù’ Ű±ÙŽŰ­ÙÙŠÙ…Ù‹Û­Ű§ Ne vous tuez pas vous-mĂȘmes. Allah, en vĂ©ritĂ©, est MisĂ©ricordieux envers vous. » Ainsi, quand une personne veut mettre fin Ă  ses jours, elle doit se souvenir qu’Allah est compatissant envers elle. Il est MisĂ©ricordieux et veut notre bien, et il prendra soin de nous. 5- ReconnaĂźtre que notre vie est prĂ©destinĂ©e Un des six piliers de la foi islamique est de reconnaĂźtre la prĂ©destination. Ainsi, tout ce qui se produit a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© prĂ©destinĂ©, et notre destin Ă  tous est dĂ©jĂ  dĂ©cidĂ©. Et justement, le fait de croire en la prĂ©destination doit nous procurer un vrai soulagement. Le Coran apporte certaines prĂ©cisions, dans la 57Ăšme sourate sourate le fer », versets 22 et 23 Nul malheur n’atteint la terre ni vos personnes, sans qu’il ne soit enregistrĂ© dans un Livre avant que Nous ne l’ayons créé. Et cela est certes facile Ă  Dieu. Cela afin que vous ne vous tourmentiez pas au sujet de ce qui vous a Ă©chappĂ©, et n’exultiez pas pour ce qu’il vous a donnĂ©. » On a Ă©galement un hadith d’Ibn Abbas dans ce sens, qu’on trouve dans le Sunan de l’imam Tirmidhi, qui a Ă©tĂ© authentifiĂ© par cheikh Al-Albani, qui dit J’étais une fois assis sur la monture du ProphĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… quand il me dit “Observe les commandements d’Allah et Il te prĂ©servera. Observe les commandements d’Allah et tu le trouveras Ă  tes cĂŽtĂ©s. Quand tu demandes quelque chose, demande-la Ă  Allah. Quand tu as besoin d’aide, demande-la Ă  Allah. Sache que si tout le monde s’associait pour te faire du bien, ils ne pourraient te faire que le bien qu’Allah a dĂ©jĂ  Ă©crit pour toi. Et sache que s’ils se rassemblaient tous pour te faire du mal, ils ne pourraient te faire que le mal qu’Allah a dĂ©jĂ  Ă©crit pour toi. Les plumes ont Ă©tĂ© levĂ©es et l’encre a sĂ©chĂ©â€. [Tirmidhi, riyad as-salihin n°62, authentifiĂ© par sheikh al Albani] A partir de ces informations, on doit comprendre certaines choses Ce que tu n’as pas obtenu, ça ne te t’était pas ce qui t’a atteint ne pouvait te rater Par ailleurs, le Coran mentionne les hypocrites qui disaient Si ces hommes n’étaient pas partis au combat, ils n’auraient pas Ă©tĂ© tuĂ©s. ». Dans la 3Ăšme sourate, verset 154, Allah indique Ă  son prophĂšte la rĂ©ponse Ă  donner Dis Eussiez-vous Ă©tĂ© dans vos maisons, ceux pour qui la mort Ă©tait dĂ©crĂ©tĂ©e seraient sortis pour l’endroit oĂč la mort les attendait. » » On ne peut pas changer le destin prĂ©parĂ© par Allah. Un hadith rapportĂ© par l’imam Ahmed et Mouslim prĂ©cise qu’Allah a dĂ©terminĂ© les choses 50 000 ans avant la crĂ©ation des cieux et de la terre. En dĂ©finitive, tout ce qui s’est produit Ă©tait destinĂ© pourquoi avoir des regrets ? Ainsi, on doit se rappeler de la prĂ©destination [al-qadar] pour nous rĂ©conforter vis-Ă -vis du passĂ©. NĂ©anmoins, on ne doit pas s’en servir comme excuse pour le futur. La prĂ©destination, ce n’est pas un prĂ©texte Ă  l’inaction. Le musulman doit travailler et faire les causes, et c’est Allah qui contrĂŽle tout. Le prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… a dit que quand Adam a rencontrĂ© Moussa dans l’autre monde, et ce dernier a critiquĂ© Adam, en lui disant Ô notre pĂšre Adam ! Pourquoi as-tu mangĂ© de l’arbre ? Et pourquoi as-tu causĂ© l’expulsion du Paradis ? » Et Adam a rĂ©pondu Ô mon fils, tu ne sais pas qu’Allah a dĂ©crĂ©tĂ© cela 50 000 ans avant qu’il ne me crĂ©e ? Comment peux-tu me critiquer pour une chose qu’Allah a dĂ©cidĂ© ? ». Et le prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… a alors dit qu’Adam avait gagnĂ© son dĂ©bat avec Moussa. Adam n’a pas justifiĂ© son pĂ©chĂ© par le destin, mais c’est la descente sur la terre qu’il explique par le qadar. En fait, Allah avait prĂ©destinĂ© que l’humanitĂ© descende sur cette terre. Le passĂ© est le passĂ©, il aurait Ă©tĂ© impossible de la changer car Allah a dĂ©cidĂ© que ça se produirait ainsi ! C’était dĂ©jĂ  Ă©crit ! Donc il faut se tranquilliser et s’en remettre Ă  Dieu. On en arrive Ă  prĂ©sent au 6Ăšme point, liĂ© au prĂ©cĂ©dent. 6- Soyez content de ce que vous avez La prĂ©destination conduit Ă  une notion qu’on appelle [qanaŰča], qu’on peut traduire par le contentement ». Soyez satisfait de ce que vous avez, et essayez de ne pas vouloir toujours plus. La vraie joie est celle du cƓur, ce ne sont pas les biens qui nous rendent heureux. Il faut suivre le conseil du prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… qui nous a dit Regardez celui au-dessus de vous dans la religion, et regardez ceux en-dessous de vous concernant la dounia », c’est-Ă -dire concernant le monde terrestre et les possessions. Il y a toujours des gens qui ont moins de choses que vous, et si vous avez des difficultĂ©s, sachez que d’autres personnes ont des difficultĂ©s encore plus grandes. Le prophĂšte a Ă©galement dit Celui d’entre vous qui se rĂ©veille le matin en sĂ©curitĂ©, en bonne santĂ© et avec de la nourriture pour la journĂ©e, c’est comme si ce monde entier lui avait Ă©tĂ© donnĂ©, et il a tout ce dont il a besoin. » On veut une plus grande maison mais on ne rĂ©alise pas notre chance d’avoir un toit. On veut une meilleure nourriture mais on a dĂ©jĂ  de quoi manger. Il ne faut donc pas ĂȘtre ingrat mais ĂȘtre reconnaissant Ă  Allah pour ces bienfaits qui nous semblent acquis, mais il faut bien avoir en tĂȘte que tout le monde n’a pas ce privilĂšge. Cessons donc de vouloir toujours plus, et soyons satisfait de ce qu’Allah nous a donnĂ©. 7- Comprendre que l’anxiĂ©tĂ©, le stress, la dĂ©tresse et la dĂ©pression sont parfois des armes utilisĂ©es par Sheytan Sheytan utilise tous les moyens pour nous faire du mal, et la dĂ©pression est une de ses techniques. Ce mal-ĂȘtre ne vient pas forcĂ©ment de nous-mĂȘme, il peut venir des insufflations de Sheytan. En comprenant ceci, on peut rĂ©aliser que ce n’est pas de notre faute, et cela peut nous donner du recul. Il faut donc avoir en tĂȘte que Sheytan est notre ennemi et qu’il complote contre nous, et la dĂ©pression fait partie de ses outils. Ainsi, dans certains cas, et pas dans tous bien sĂ»r, la dĂ©pression peut venir directement de Sheytan lui-mĂȘme. Pourquoi va-t-il utilisera cette mĂ©thode ? Eh bien il va s’en servir pour que nous ayons une vie difficile et pour que nous nous Ă©loignions d’Allah, et que nous nous refermions sur nous-mĂȘme. 8- RĂ©fugiez-vous dans les actes d’adoration priĂšre, invocations, rappel C’est la rĂ©alitĂ© de notre vie terrestre les musulmans doivent s’efforcer de canaliser ces douleurs pour se rapprocher de leur seigneur. La priĂšre, les invocations, le rappel, tout cela sera une aide pour dĂ©passer ces difficultĂ©s. Ainsi, Aicha raconte qu’à chaque fois que le prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… Ă©tait inquiet, il se dĂ©pĂȘchait d’aller prier. Le prophĂšte disait Ă  son compagnon Bilel Fais l’appel Ă  la priĂšre pour que nous nous tranquillisions ». Et il disait aux compagnons Allah a mis la tranquillitĂ© de mon cƓur dans la priĂšre ». Et d’ailleurs on lit dans le Coran N’est-ce pas dans le rappel d’Allah que les cƓurs se tranquillisent ? ». Sourate 13, verset 28 Ű§Ù„ÙŽÙ‘Ű°ÙÙŠÙ†ÙŽ ŰąÙ…ÙŽÙ†ÙÙˆŰ§Ù’ وَŰȘÙŽŰ·Ù’Ù…ÙŽŰŠÙÙ†ÙÙ‘ Ù‚ÙÙ„ÙÙˆŰšÙÙ‡ÙÙ… ŰšÙŰ°ÙÙƒÙ’Ű±Ù Ű§Ù„Ù„Ù‘Ù‡Ù ŰŁÙŽÙ„Ű§ÙŽ ŰšÙŰ°ÙÙƒÙ’Ű±Ù Ű§Ù„Ù„Ù‘Ù‡Ù ŰȘÙŽŰ·Ù’Ù…ÙŽŰŠÙÙ†ÙÙ‘ Ű§Ù„Ù’Ù‚ÙÙ„ÙÙˆŰšÙ Ceux qui ont cru, et dont les coeurs se tranquillisent Ă  l’évocation d’Allah. N’est-ce point par l’évocation d’Allah que se tranquillisent les coeurs ? Ainsi, l’un des grands moyens de combattre la dĂ©pression est l’invocation, le douŰča. L’invocation ouvre une communication avec Allah glorifiĂ© et exaltĂ© soit-Il, on peut Lui demander ce qu’on veut, nous confier Ă  Lui et mĂȘme nous plaindre de la situation, il n’y a pas de problĂšme Ă  cela, tant que nous ne plaignions pas d’Allah lui-mĂȘme qu’Allah nous en prĂ©serve. On le voit bien dans le Coran, lorsque Ya’qoub le pĂšre de Youssouf s’est fait critiquer par ses fils, qui lui ont dit quand vas-tu arrĂȘter de te plaindre Ă  propos de Youssouf ? » Qu’a rĂ©pondu Ya’qoub ? Mes plaintes ne sont pas adressĂ©es Ă  vous ; je me plains Ă  Allah » Donc, en cas de difficultĂ©s, levez vos mains et ouvrez votre cƓur Ă  Allah. Ou prosternez-vous et confiez-vous Ă  Lui. C’est la meilleure des conversations que vous pourrez avoir. Parlez-Lui de vos problĂšmes. On peut Lui dire, comme l’a fait Ayyoub Le mal m’a touchĂ©. Mais Toi, tu es le plus misĂ©ricordieux des misĂ©ricordieux » [ ŰŁÙŽÙ†ÙÙ‘ÙŠ Ù…ÙŽŰłÙŽÙ‘Ù†ÙÙŠÙŽ Ű§Ù„Ű¶ÙÙ‘Ű±ÙÙ‘ ÙˆÙŽŰŁÙŽÙ†ŰȘَ ŰŁÙŽŰ±Ù’Ű­ÙŽÙ…Ù Ű§Ù„Ű±ÙŽÙ‘Ű§Ű­ÙÙ…ÙÙŠÙ†ÙŽ – An-nÄ« mass-ssanÄ«a-đ-đour-rou wa anta ar-Ä„amou-r-rāĄimÄ«ne – sourate 21, verset 83] ou comme Yunus, qui a invoquĂ© des entrailles de la baleine Nulle divinitĂ© si ce n’est Toi ! Gloire Ă  Toi ! Vraiment, j’ai Ă©tĂ© parmi les injustes. » [ Ù„ÙŽÙ‘Űą Ű„ÙÙ„ÙŽÙ€Ù°Ù‡ÙŽ Ű„ÙÙ„ÙŽÙ‘Űą ŰŁÙŽÙ†ŰȘَ ŰłÙŰšÛĄŰ­ÙŽÙ€Ù°Ù†ÙŽÙƒÙŽ Ű„ÙÙ†ÙÙ‘Ù‰ ÚȘُنŰȘُ مِنَ Ù±Ù„ŰžÙŽÙ‘Ù€Ù°Ù„ÙÙ…ÙÙŠÙ†ÙŽ – Lā ilāha il-lā anta soub-Ąānaka in-nÄ« koun-tou mina-z-zālimÄ«ne – sourate 21, verset 87]. Ce sont des invocations qu’on fait les prophĂštes lorsqu’ils Ă©taient anxieux, tristes ou inquiets. Nous arrivons Ă  notre neuviĂšme et dernier point 9- Rappelez-vous que la victoire future est rĂ©servĂ©e aux croyants Vous devez garder en tĂȘte qu’Allah a toujours donnĂ© la victoire finale aux croyants sincĂšres et musulmans, soumis Ă  Lui. Si ce n’est pas la victoire dans cette vie, alors ce sera la victoire dans l’au-delĂ . Allah dit dans le Coran, aprĂšs la dĂ©faite de Ouhoud, lorsque l’armĂ©e musulmane Ă©tait traumatisĂ©e par ne vous sentez pas faibles, et ne soyez pas tristes, car vous serez les victorieux si vous avez la foi ». Il est vrai que la foi n’est pas la seule solution pour rĂ©gler les problĂšmes de dĂ©pression. Toutefois, de façon gĂ©nĂ©rale, on ne peut tirer que des bĂ©nĂ©fices d’un cadre familial Ă©panoui, d’une communautĂ© prĂ©sente, de bons amis, et surtout d’une foi forte. La foi aide, mĂȘme si elle ne peut pas tout rĂ©soudre parfois, on a besoin d’une thĂ©rapie, parfois de mĂ©dicaments, mais en tout cas la foi en Allah ne vous nuira jamais croire en Allah ne vous apportera que du bien. À retenir les symptĂŽmes de la dĂ©pression Au demeurant, quels sont les symptĂŽmes de la dĂ©pression ? Cela peut aider par rapport Ă  nous-mĂȘme ou bien notre entourage. Bien sĂ»r la liste n’est pas exhaustive et ne remplace pas une consultation avec un spĂ©cialiste. 1 Se sentir vide, triste, ne pas se sentir heureux pour des choses qui devraient nous apporter de la joie ; 2 Se sentir coupable, perdre tout intĂ©rĂȘt aux plaisirs et bonheurs de la vie, ĂȘtre repliĂ© sur soi ; 3 Toujours s’accuser et se faire des reproches, ou accuser le monde de tous les maux, sentir en permanence que la vie est injuste. Quoi qu’il se passe, on se sent toujours morne et triste. On se concentre sur le nĂ©gatif plutĂŽt que sur le positif ; 4 Se sentir inutile, sans valeur. Penser qu’on ne devrait peut-ĂȘtre pas ĂȘtre vivant, ĂȘtre sur terre. Que le monde serait meilleur sans nous ce message vient clairement de Sheytan ; 5 Point trĂšs important rĂ©flĂ©chir frĂ©quemment Ă  quitter ce monde, en y pensant de façon morbide. Il ne s’agit pas de faire des rappels de la mort en se disant la mort arrive bientĂŽt, je dois laisser de bonnes choses derriĂšre moi, faire le bien, aider les autres
 », mais plutĂŽt penser Ă  la mort de façon noire, penser au suicide, Ă  se faire du mal. Ceci est un signe alarmant, signe de dĂ©pression. Des pistes pour s’en sortir Si vous sentez ĂȘtre atteint par ces maux, vous pouvez recourir Ă  ces tentatives de solution – Demandez de l’aide Ă  Allah. Ne vous lassez pas de demander l’aide d’Allah et soyez sĂ»re qu’Il vous veut du bien. – Demandez de l’aide autour de vous. Appuyez vous sur la communautĂ©, sur vos amis et vos proches. Restez entourez. FrĂ©quentez les mosquĂ©es, sortez de votre zone de confort et, si vous en ressentez le besoin, osez parler de vos soucis Ă  des personnes de confiance. Ces problĂšmes ne doivent pas rester tabous. En discuter vous aidera Ă  vous libĂ©rer. – RĂ©flĂ©chissez Ă  l’idĂ©e d’aller voir des professionnels du milieu de la psychologie et de la psychiatrie. Il y a lĂ  des gens qui ont Ă©tudiĂ© pendant des annĂ©es voire des dĂ©cennies, qui ont beaucoup d’expĂ©rience et peuvent nous aider. Ils en savent bien plus que la personne lambda. Ne pensez donc pas faire quelque chose de mauvais ou de non-islamique en allant consulter ces spĂ©cialistes. J’ai moi-mĂȘme consultĂ© un psychologue pendant plusieurs mois, car je ne me sentais pas Ă  l’aise avec les autres et avais le sentiment d’ĂȘtre observĂ© et mal jugĂ©. Parler de mes soucis et de mon enfance Ă  une tierce personne m’a aidĂ© Ă  aller de l’avant et Ă  guĂ©rir des douleurs du passĂ©. Important peut-ĂȘtre avez vous dĂ©jĂ  consultĂ© une psychologue, psychiatre ou autre praticien, et n’avez pas apprĂ©ciĂ© le contact avec lui/elle. De ce fait, vous ne voulez pas en consultez une autre. Ne restez pas sur ce sentiment nĂ©gatif ! Il y a tous types de psychologues/spĂ©cialistes ! Ce n’est pas parce qu’une personne a des diplĂŽmes et de l’expĂ©rience, que le courant » passera forcĂ©ment bien avec vous. Nous restons des ĂȘtres humains, et nous nous entendons mieux avec certaines personnes plutĂŽt qu’avec d’autres ; Ă  vous de trouver le ou la psychologue qui vous correspondra le mieux. N’hĂ©sitez pas Ă  consulter plusieurs personnes pour trouver celle avec qui vous apprĂ©cierez Ă©changer et vous confier. N’hĂ©sitez pas Ă  faire la priĂšre de consultation salat istikhĂąrah pour qu’Allah vous rapproche des bonnes personnes et des bonnes situations. – Analysez votre mode de vie. Parfois, les symptĂŽmes dĂ©pressifs sont intimement liĂ©s Ă  des facteurs exogĂšnes, issus de l’alimentation et/ou du rythme de vie. PrĂȘtez donc une attention particuliĂšre Ă  ces facteurs de risque 1 Sommeil insuffisant un facteur nĂ©gligĂ© mais extrĂȘmement important tant les effets secondaires du manque de sommeil sont catastrophiques, 2 Mauvaise alimentation mangez-vous trop sucrĂ©, trop salĂ©, trop industriel » ? pas assez ? ou bien de façon excessive ?, 3 Manque d’activitĂ© physique Le mouvement est indispensable pour ĂȘtre clairvoyant – on ne parle pas nĂ©cessairement de sport intensif 30 minutes de marche par jour sont dĂ©jĂ  un grand bienfait pour la santĂ©, 4 Stress et traumatismes refoulez-vous certaines Ă©motions ? Subissez-vous encore des traumatismes de l’enfance ? – Pensez Ă  certaines pistes parfois ignorĂ©es. ExpĂ©rimentez d’autres pistes, si vous avez dĂ©jĂ  tout essayĂ© » faire du jeĂ»ne intermittent par exemple, 16h sans nourriture solide dans une journĂ©e – les effets sont gĂ©nĂ©ralement positifs, diminuer la consommation de gluten et la consommation de glucides rĂ©gime low-carb, faire des analyses pour dĂ©tecter des Ă©ventuelles intolĂ©rances alimentaires qui peuvent avoir un effet trĂšs nĂ©gatif, en nuisant Ă  la flore intestinale. En un mot, renseignez-vous, soyez ouverte d’esprit sans tomber dans les choses farfelues. Lisez les expĂ©riences des autres, qui pourront vous aider. Essayez la supplĂ©mentation en OmĂ©ga 3 Une mĂ©ta-analyse analyse de plusieurs Ă©tudes, en l’occurrence 15 ici, portant sur 916 participants, a montrĂ© que la supplĂ©mentation en huile de poisson riche en EPA Ă©tait efficace de façon significative significantly effective pour traiter les symptĂŽmes dĂ©pressifs. Toutefois, il Ă©tait nĂ©cessaire que les supplĂ©ments aient plus de 60 % d’EPA pour avoir un effet ; ceux avec un taux moindre donc davantage de DHA n’étaient pas efficaces. La quantitĂ© d’EPA variait de 200 mg Ă  2 200 mg par jour. Nous vous invitons Ă  choisir votre supplĂ©ment avec prĂ©caution privilĂ©giez les huiles de petits poissons harengs, maquereaux, sardines et de krill une petite crevette vivant dans les eaux froides, et optez de prĂ©fĂ©rence pour le label EPAX et pĂȘche durable, garantissant une certaine vers l’étude Le safran L’épice la plus chĂšre du monde semble avoir un autre atout celui de diminuer les symptĂŽmes dĂ©pressifs. Plusieurs Ă©tudes dĂ©montrent un effet positif liĂ© Ă  la supplĂ©mentation de safran, avec des effets comparables Ă  certains mĂ©dicaments comme l’Imipramine 100 mg. Voir deux Ă©tudes sur le sujet ; Si vos moyens vous le permettent, nous vous invitons Ă  suivre cette piste. La rhodiola Cette plante originaire de Russie a visiblement de nombreux atouts, dont celui, semble-t-il, d’amĂ©liorer l’humeur. Une amĂ©lioration des symptĂŽmes allant de 30 % Ă  50 % a Ă©tĂ© notĂ©e dans une Ă©tude en double aveugle, rĂ©alisĂ©e en ArmĂ©nie Le prix de la rhodiola est bien plus abordable que celui du safran ; nous vous invitons Ă  vous intĂ©resser Ă  la racine de cette plante, dont les effets sont appuyĂ©s par plusieurs Ă©tudes scientifiques pour plus d’informations, lire notre article sur le sujet Les bienfaits du rhodiola rosea orpin rose Mangez des aliments riches en tryptophane, un acide aminĂ© essentiel Ayez une alimentation riche et variĂ©e Le tryptophane est un acide aminĂ©, prĂ©curseur de la sĂ©rotonine, un neurotransmetteur connu pour affecter l’humeur. Il est important d’avoir assez de tryptophane issu de notre nourriture. Dans quels aliments en trouve-t-on ? En contiennent les graines graines de chia, sĂ©same, tournesol
, les noix pistache, cajou, amandes, les viandes agneau, boeuf, poulet, les poissons notamment les poissons gras, le lait, les Ɠufs, l’avoine
 Si vous vous sentez lĂ©thargique, si vous n’avez envie de rien faire
 Dans le cas spĂ©cifique oĂč vous pensez ĂȘtre devenue une larve , si vous vous sentez mal, incompris, si vous manquez de volontĂ© et que n’importe quelle chose Ă  faire vous dĂ©courage, lisez ce passage traduit du livre Feeling Good The New Mood Therapy L’un des aspects les plus destructeurs de la dĂ©pression est la façon dont elle paralyse votre volontĂ©. Dans sa forme la plus douce, vous remettez simplement Ă  plus tard l’exĂ©cution de quelques tĂąches ennuyeuses. Au fur et Ă  mesure que votre manque de motivation s’intensifie, la plupart des activitĂ©s semblent tellement difficiles que vous ĂȘtes submergĂ© par l’envie de ne rien faire. Étant donnĂ© que vous accomplissez trĂšs peu de choses, vous vous sentez de pire en pire. Non seulement vous vous coupez de vos sources normales de stimulation et de plaisir, mais votre manque de productivitĂ© aggrave votre haine de vous-mĂȘme, ce qui entraĂźne un isolement et une lĂ©thargie supplĂ©mentaires. Si vous n’avez pas conscience de la prison Ă©motionnelle dans laquelle vous ĂȘtes piĂ©gĂ©, cette situation peut durer des semaines, des mois, voire des annĂ©es. Votre inactivitĂ© sera d’autant plus frustrante si vous avez dĂ©jĂ  accompli de belles choses par le passĂ©. Votre laxisme et votre manque de volontĂ© pourront aussi affecter votre famille et vos amis, qui, comme vous, ne comprendront pas ce comportement. Ils se diront sans doute il / elle se complaĂźt dans cet Ă©tat, sinon il / elle se bougerait ». Un tel jugement ne fera qu’aggraver votre angoisse et votre paralysie. » Si ces mots vous parlent, essayez d’agir dans ce sens – Commencez Ă  faire quelque chose, mĂȘme si vous ne voulez rien faire. Faites une liste de certaines choses que vous devez faire, et faites-les ! Ne les rendez pas compliquĂ©es ni trop difficiles. Faites des actions concrĂštes, plutĂŽt petites. Nettoyez votre bureau. Payez quelques factures. Passez un coup de fil que vous reportez depuis des semaines. Ecrivez un e-mail en attente. Faites la vaisselle ou le lit. Et ainsi de suite. – DĂ©veloppez de minuscules habitudes quotidiennes positives. Ces habitudes quotidiennes vous permettront de vous ancrer dans une rĂ©alitĂ©, et d’avoir le sentiment d’avancer. Exemples MĂ©diter pendant 10 minutes avant que les enfants ne se lĂšvent j’utilise maintenant un journal dans le cadre de la mĂ©ditation. Faire de l’exercice pas besoin de faire de longues sĂ©ances, 15 Ă  20 minutes peuvent ĂȘtre suffisantes. Se promener petites habitudes sont Ă©normes pour vous permettre d’aller de l’avant. – Reconnaissez vos schĂ©mas de pensĂ©e nĂ©gatifs et vos distorsions cognitives. Une grande partie de ce que nous nous disons crĂ©ent nos sentiments nĂ©gatifs, et la plupart du temps ce sont des mensonges. Il faut casser la boucle de rĂ©troaction nĂ©gative. Ce cercle vicieux est destructeur les pensĂ©es nĂ©gatives crĂ©ent des sentiments nĂ©gatifs, crĂ©ant une rĂ©alitĂ© nĂ©gative, qui alimente des pensĂ©es nĂ©gatives
 Et ainsi de un journal, ayez recours Ă  un thĂ©rapeute, un coach » ne choisissez pas n’importe qui car il existe bon nombre de charlatans, mĂ©ditez et Ă©coutez vous essayez de reconnaĂźtre vos pensĂ©es nĂ©gatives. Faites attention Ă  la façon dont vous les aggravez en dĂ©formant la rĂ©alitĂ©, pour qu’elle corresponde Ă  ces pensĂ©es nĂ©gatives. Travaillez Ă  reconnaĂźtre vos mauvaises habitudes destructrices, et essayez de court-circuiter le systĂšme nĂ©gatif que vous avez mis en place. – Allez vers l’avant, vers la lumiĂšre » et faites les changements qui s’imposent. Cette lumiĂšre » s’entend dans le sens de la crĂ©ation, de la positivitĂ©, du bien, en remplissant ce pour quoi vous avez Ă©tĂ© créé l’adoration d’Allah et la bienfaisance. Il est essentiel d’accepter et de traiter vos pensĂ©es nĂ©gatives ne pas les rejeter ou les ignorer, vous devez aussi remplir l’espace qu’elles occupent. Et la meilleure façon d’y parvenir est d’ĂȘtre toujours tournĂ© vers l’avenir, de dĂ©couvrir comment vous pouvez grandir, et de faire des plans, atteindre des objectifs vous devez crĂ©er un systĂšme positif, quelque chose qui vous donne envie d’ devrez peut-ĂȘtre recadrer votre vie, et cela peut passer par de gros changements dĂ©mĂ©nager, rompre avec des personnalitĂ©s toxiques
 Parfois, il vaut mieux un changement douloureux mais bref, qu’une souffrance qui s’éternise. Conclusion Ayez bien en tĂȘte que le monde terrestre est un monde de difficultĂ©s, c’est seulement dans l’au-delĂ  que les problĂšmes s’arrĂȘteront si Allah nous accorde la grĂące du Paradis. C’est la Demeure de la paix » Dar-ous-SĂąlam. Ainsi, d’aprĂšs le Coran, la premiĂšre parole des gens du Paradis sera ÙˆÙŽÙ‚ÙŽŰ§Ù„ÙÙˆŰ§ÛŸ Ù±Ù„Ù’Ű­ÙŽÙ…Ù’ŰŻÙ لِلَّهِ Ù±Ù„ÙŽÙ‘Ű°ÙÙ‰Ù“ ŰŁÙŽŰ°Ù’Ù‡ÙŽŰšÙŽ ŰčÙŽÙ†ÙŽÙ‘Ű§ Ù±Ù„Ù’Ű­ÙŽŰČَنَ ۖ Ű„ÙÙ†ÙŽÙ‘ Ű±ÙŽŰšÙŽÙ‘Ù†ÙŽŰ§ لَŰșÙŽÙÙÙˆŰ±ÙŒÛ­ ŰŽÙŽÙƒÙÙˆŰ±ÙŒ Ù±Ù„ÙŽÙ‘Ű°ÙÙ‰Ù“ ŰŁÙŽŰ­ÙŽÙ„ÙŽÙ‘Ù†ÙŽŰ§ ŰŻÙŽŰ§Ű±ÙŽ Ù±Ù„Ù’Ù…ÙÙ‚ÙŽŰ§Ù…ÙŽŰ©Ù مِن ÙÙŽŰ¶Ù’Ù„ÙÙ‡ÙÛŠ Ù„ÙŽŰ§ ÙŠÙŽÙ…ÙŽŰłÙÙ‘Ù†ÙŽŰ§ ÙÙÙŠÙ‡ÙŽŰ§ Ù†ÙŽŰ”ÙŽŰšÙŒÛ­ ÙˆÙŽÙ„ÙŽŰ§ ÙŠÙŽÙ…ÙŽŰłÙÙ‘Ù†ÙŽŰ§ ÙÙÙŠÙ‡ÙŽŰ§ لُŰșÙÙˆŰšÙŒÛ­ Louange Ă  Allah qui a Ă©cartĂ© de nous l’affliction. Notre Seigneur est certes pardonneur et reconnaissant. C’est Lui qui nous a installĂ©s, par Sa grĂące, dans la demeure de la stabilitĂ© oĂč nulle fatigue, nulle lassitude ne nous touche. » Coran, sourate 35, versets 34-35 Nous vivons tous des choses compliquĂ©es, Ă  nous de canaliser ces Ă©preuves afin qu’elles nous permettent d’avancer. Faisons de notre mieux pour gagner la bĂ©nĂ©diction d’Allah et Ses rĂ©compenses, afin, un jour si Allah le veut, de pouvoir faire partie de ces gens qui entreront au Paradis en toute tranquillitĂ©. Qu’Allah fasse de nous des gens du Paradis et nous facilite nos Ă©preuves ! Vous pouvez trouver l’original de la vidĂ©o en anglais sur le lien suivant solutionjeu notre dame de paris. prefixspan python example; lĂ©ana et abou. i want my husband to dress as a woman permanently; dicton une mort annonce une naissance; voiture occasion le mans; test covid issy les moulineaux gymnase; bateau polynĂ©sien traditionnel; retrouver mes anciens mails gmail; tomber enceinte 2 jours avant ovulation forum DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, issue de la nuit et du chaos. Toutes les autres divinitĂ©s lui Ă©taient soumises. Les cieux, la terre, la mer et les enfers Ă©taient sous son empire rien ne pouvait changer ce qu'elle avait rĂ©solu. Le plus puissant des dieux romains, Jupiter, ne pouvait flĂ©chir le Destin en faveur ni des dieux, ni des hommes. Les lois du Destin Ă©taient Ă©crites de toute Ă©ternitĂ© dans un lieu oĂč les dieux pouvaient les consulter. La religion a remplacĂ© ce terme par le mot "Providence", un mot commun qui est rentrĂ© dans le langage courant des hommes, interprĂ©tĂ© comme une chance due au hasard. Seulement selon Dieu, le hasard n’existe pas! Alors qu’est-ce donc rĂ©ellement que la providence ? La Providence est-elle associĂ©e Ă  la fameuse loi de cause Ă  effet? Ce qui changerait totalement la comprĂ©hension de sa raison d’ĂȘtre, car alors la Providence ne serait pas aveugle » dans ses interventions, bien au contraire. La Providence accomplirait ou modifierait la voie de ceux qui ont le courage d’aller au delĂ  de leur destinĂ©e. LĂ©on Bloy a dit "Il n'y a pas de hasard, parce que le hasard est la Providence des imbĂ©ciles, et la Justice veut que les imbĂ©ciles soient sans Providence." Mais que dit la bible Ă  ce sujet? Parle-t-elle de destin ou de destinĂ©e? Si oui, qu'entend-elle par lĂ ? La bible ne parle pas du destin comme nous le concevons gĂ©nĂ©ralement, impliquant une part de hasard et de fatalisme. Le terme hĂ©breu exprimant la destinĂ©e est "derek" et il signifie route, chemin, sentier, voyage, direction ou cours de la vie. En rĂ©sumĂ©, selon Dieu, la destinĂ©e est un chemin sur lequel nous devons marcher. EsaĂŻe 40/26 Ă  28 Seuls ceux qui ne connaissent pas Dieu peuvent croire au hasard et ĂȘtre fatalistes, mais les croyants savent que leur destinĂ©e est entre les mains de Dieu et de JĂ©sus Christ son fils. Jean 3/35 " Le PĂšre aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains." Dieu a créé les hommes et il leur a tracĂ© un chemin de salut Ă  travers son fils JĂ©sus Christ. Et JĂ©sus-Christ a tout accompli pour que les hommes marchent dans la bonne direction et sur le bon chemin. La destinĂ©e des hommes, c'est de suivre JĂ©sus, de marcher sur ses traces! Jean 14/6 "JĂ©sus dit Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi." A travers la mort de JĂ©sus Christ Ă  la croix, Dieu a ouvert une voie qui mĂšne Ă  lui et il y appelle tous les hommes afin qu'ils soient sauvĂ©s. Mais, il y a-t-il un autre chemin? Nous pouvons rĂ©pondre oui Ă  cette question car la Bible dit qu'en fait il existe deux chemins; mais il n'y en a qu'un seul qui mĂšne Ă  Dieu. On peut dire que chaque ĂȘtre humain a la possibilitĂ© de suivre l'un ou l'autre de ces chemins. Matthieu 7/13-14 "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent Ă  la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par lĂ . Mais Ă©troite est la porte, resserrĂ© le chemin qui mĂšnent Ă  la vie, et il y en a peu qui les trouvent." DĂšs le dĂ©part, Dieu a créé l'homme et la femme libres de faire des choix. Cela s'appelle le libre arbitre. Dieu n'est pas un tyran ou un dictateur, il n'oblige, ni ne contraint personne Ă  l'aimer et Ă  faire sa volontĂ©. Il laisse Ă  chacun la libertĂ© d'opter pour une voie ou une autre, une destinĂ©e ou une autre. Mais dans son immense amour, il souhaite qu'aucun ne pĂ©risse mais que tous parviennent Ă  la vie Ă©ternelle Ă  travers la repentance. 2 Pierre 3/9 HĂ©las, la bible et la rĂ©alitĂ© qui nous entourent, nous apprennent qu'il y a beaucoup d’appelĂ©s, mais peu d'Ă©lus. Matthieu 22/14"Car il y a beaucoup d’appelĂ©s, mais peu d’élus." Dieu appelle tous les hommes au salut, mais peu rĂ©pondent Ă  cet appel. Peu trouvent la porte du salut et encore moins dĂ©cident de persĂ©vĂ©rer sur le chemin resserrĂ© jusqu'Ă  son issue cĂ©leste. A travers deux personnages rencontrĂ©s dans la bible, j'aimerais que vous constatiez par vous-mĂȘme que votre destinĂ©e vous appartient. MĂȘme si Dieu a des projets pour vous, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espĂ©rance, JĂ©rĂ©mie 29/11 C'est vous qui choisissez d'entrer ou pas dans ses projets. EcclĂ©siaste 7/29 "Dieu a fait les hommes droits; mais ils ont cherchĂ© beaucoup de dĂ©tours." Il y a des destinĂ©es sans surprises, des vies calmes et ordinaires, qui ressemblent Ă  des chemins nivelĂ©s et rectilignes traversant d'immenses plaines, mais il y en a d'autres qui sont beaucoup plus sinueux et abruptes, pleins d'imprĂ©vus et de rebondissements telle fut la vie de la plupart des hommes et des femmes de Dieu, dont font partie les deux personnages que nous allons Ă©tudier ensemble. 1. Le prodigieux destin de Samuel 1 Samuel 1/19-20 "Elkana connut Anne, sa femme, et l’Eternel se souvint d’elle. Dans le cours de l’annĂ©e, Anne devint enceinte, et elle enfanta un fils, qu’elle nomma Samuel, car, dit-elle, je l’ai demandĂ© Ă  l’Eternel." Samuel est nĂ© dans une Ă©poque tourmentĂ©e oĂč la parole de l’Eternel Ă©tait rare et oĂč les visions n’étaient pas frĂ©quentes, Ă  cause du pĂ©chĂ© qui rĂ©gnait dans le peuple et surtout dans le temple. MalgrĂ© ces conditions difficiles, les parents de Samuel Ă©taient fidĂšles envers Dieu, et Anne sa mĂšre consacra son fils Ă  l'Eternel avant mĂȘme sa naissance. Samuel, dont le nom signifie "exaucĂ© de Dieu", fut pour sa mĂšre, un cadeau venu du ciel, une rĂ©ponse Ă  sa priĂšre, une bĂ©nĂ©diction qu'elle attendait depuis longtemps. Samuel naquit au sein d'un couple uni, qui s'aimait beaucoup et qui servait Dieu de tout leur cƓur. Rien de plus merveilleux pour un nouveau nĂ© que de naĂźtre et grandir dans ces conditions. Seulement, ce cadre privilĂ©giĂ©, ce cocon d'amour et de spiritualitĂ© fut vite remplacĂ© par une situation beaucoup moins enviable. En effet, une fois sevrĂ©, c'est-Ă -dire vers 2 ou 3 ans, le petit Samuel dut quitter le foyer de ses parents Ă  Rama, pour vivre dans le temple de Silo environ 18 km plus loin. Sa mĂšre avait fait une promesse Ă  Dieu qu'elle accomplit Ă  ce moment lĂ  1 Samuel 1/27-28 "C’était pour cet enfant que je priais, et l’Eternel a exaucĂ© la priĂšre que je lui adressais. Aussi je veux le prĂȘter Ă  l’Eternel; il sera toute sa vie prĂȘtĂ© Ă  l’Eternel." A partir de ce jour-lĂ , Samuel dut rester Ă  Silo, dans le temple, sans ses parents. Quel dĂ©chirement pour un si jeune enfant! Pouvait-il alors comprendre le vƓu de sa mĂšre? Pouvait-il surmonter le sentiment de rejet, d'abandon Ă©prouvĂ© lors de la sĂ©paration? Samuel ne fut pas laissĂ© entre les mains d'une autre femme douce et spirituelle comme Anne. Il ne fut pas confiĂ© Ă  des bras sĂ»rs et sĂ©curisants comme ceux d'Elkana. Samuel fut livrĂ© Ă  un inconnu, Ă  un vieillard de 98 ans, presqu'aveugle, Ă  un serviteur de Dieu faible et dĂ©ficient, qui vivait dans le compromis et n'entendait plus la voix de Dieu. On rĂȘverait d'une meilleure nounou pour son enfant! On aspirerait Ă  un meilleur pĂ©dagogue qu'Eli pour l'Ă©ducation de sa progĂ©niture! Le geste d'Anne semble insensĂ©! On aurait assistĂ© Ă  la scĂšne, on aurait suppliĂ© cette maman de ne pas abandonner son petit! On lui aurait dĂ©crit avec force et dĂ©tails toutes les abominations pratiquĂ©es par les fils d'Eli. Car, Hophni et PhinĂ©es Ă©taient des jeunes gens pervers, qui ne connaissaient pas Dieu. Ils couchaient avec les femmes qui s’assemblaient Ă  l’entrĂ©e de la tente d’assignation et mangeaient la viande des sacrifices destinĂ©s Ă  l'Eternel. La psychologie infantile nous enseigne que les enfants sont comme des Ă©ponges qui s'imprĂšgnent de tout ce qu'ils ont sous les yeux. Ils deviennent non ce qu'ont leur dit de devenir mais ils grandissent en imitant ceux qu'ils cĂŽtoient au quotidien. Selon ce principe, la destinĂ©e de Samuel semblait toute tracĂ©e et catastrophique, promue Ă  une fin tragique, malgrĂ© les bons commencements et la fidĂ©litĂ© de ses parents. Si Dieu ne faisait pas partie de cette histoire, le destin de Samuel aurait Ă©tĂ© inĂ©vitablement entachĂ© par toutes sortes de pĂ©chĂ©s, de compromis et de dĂ©boires. 1 Corinthiens 15/33 "Ne vous y trompez pas, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mƓurs." Mais Dieu Ă©tait Ă  Silo! Si nous lisons attentivement le texte de Samuel, nous dĂ©couvrons qu'Anne n'a jamais prĂȘtĂ© son fils Ă  Eli, mais Ă  l'Eternel. 1 Samuel 1/28 "Je veux le prĂȘter Ă  l’Eternel. Il sera toute sa vie prĂȘtĂ© Ă  l’Eternel " Samuel n'a jamais servi Eli mais l'Eternel. 1 Samuel 2/11 "L’enfant fut au service de l’Eternel devant le sacrificateur Eli." Eli n'a pas Ă©tĂ© un tĂ©moin de Dieu pour Samuel, mais Samuel l'a Ă©tĂ© pour lui! Enfin, si le jeune garçon vivait devant Eli, c'est auprĂšs de l'Eternel seul, qu'il grandissait. 1 Samuel 2/21"Et le jeune Samuel grandissait auprĂšs de l’Eternel." Le terme hĂ©breu pour "grandir" comprend aussi l'idĂ©e de s'enrichir spirituellement et de devenir vigoureux. Au contraire, d'Eli qui s'affaiblissait et s'appauvrissait, le jeune garçon se fortifiait de jours en jours et il Ă©tait agrĂ©able Ă  Dieu et aux hommes. L'enfant avait une grande valeur aux yeux de Dieu. L'Eternel veillait sur lui avec soin. MĂȘme si Anne dit qu'elle l'a prĂȘtĂ©e Ă  l'Eternel, il semble que Dieu l'ait adoptĂ© comme son fils, qu'il l'ait protĂ©gĂ© des mauvaises influences, qu'il l'ait Ă©duquĂ© et formĂ© Ă  son image et non Ă  celle de ceux qui l'ont entourĂ© pendant toute son enfance. Si Eli n'a pas pris vraiment au sĂ©rieux sa tĂąche de sacrificateur et de pĂ©dagogue, Dieu lui est demeurĂ© fidĂšle envers celui qu'Anne lui avait confiĂ©. Au-delĂ  des circonstances, des alĂ©as de la vie, des difficultĂ©s extĂ©rieures et intĂ©rieures que l'on peut rencontrer, si on est fidĂšle Ă  Dieu, on sera rĂ©compensĂ©. Galates 6/7Ă  9 "Ne vous y trompez pas on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semĂ©, il le moissonnera aussi. Celui qui sĂšme pour sa chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui sĂšme pour l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie Ă©ternelle. Ne nous lassons pas de faire le bien; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relĂąchons pas. " Anne a semĂ© par l'esprit et elle a reçu des enfants Ă  la place de sa stĂ©rilitĂ©, et surtout elle a connu l'immense joie d'ĂȘtre la mĂšre d'un grand prophĂšte, d'un homme de Dieu connu et reconnu par sa gĂ©nĂ©ration et toutes celles qui ont suivi. Samuel, malgrĂ© la consĂ©cration dans laquelle il vivait, aurait pu facilement devenir la victime des inconsĂ©quences d'Eli et ĂȘtre entrainĂ© par les comportements de ses fils, mais il a choisi la meilleure part, celle de Dieu. En effet, il a grandi, Ă  part du monde, consacrĂ© et protĂ©gĂ© par Dieu. Il s'est fortifiĂ© jusqu'au jour oĂč devenu grand, Dieu l'a appelĂ© Ă  son service. Il pouvait choisir de ne pas rĂ©pondre Ă  l'appel de Dieu mais il a dĂ©cidĂ© d'Ă©couter sa voix et de lui obĂ©ir. Lorsque l'on dĂ©cide d'obĂ©ir Ă  Dieu cela rĂ©clame toujours le fait d'assumer des responsabilitĂ©s, de porter le poids de la vĂ©ritĂ© et d'endurer les rĂ©actions qui sont provoquĂ©es lorsqu'elle est annoncĂ©e. 1Samuel 3/11 Ă 18 Samuel a choisi d'annoncer la vĂ©ritĂ©, la parole de Dieu, malgrĂ© ses craintes et le poids de responsabilitĂ© que cela comportait. Il a choisi de suivre le chemin que sa mĂšre lui avait ouvert, la voie de Dieu, ce sentier resserrĂ© difficile et pĂ©rilleux qui est pourtant le seul qui mĂšne aux cieux. Quelles furent les consĂ©quences de ce choix? 1 Samuel 3/19 Ă  21 " Samuel grandissait. L’Eternel Ă©tait avec lui, et il ne laissa tomber Ă  terre aucune de ses paroles. Tout IsraĂ«l, depuis Dan jusqu’à Beer-SchĂ©ba, reconnut que Samuel Ă©tait Ă©tabli prophĂšte de l’Eternel. L’Eternel continuait Ă  apparaĂźtre dans Silo; car l’Eternel se rĂ©vĂ©lait Ă  Samuel, dans Silo, par la parole de l’Eternel." Samuel grandit encore, il se fortifia, devint mature et ne cessa de progresser dans sa vie spirituelle et dans son service envers Dieu. Son autoritĂ© et son ministĂšre prophĂ©tique s'Ă©tendit sur tout le pays et il fut une source de bĂ©nĂ©diction pour le temple et tout IsraĂ«l. La consĂ©quence de nos choix en tant qu'individu est essentielle Ă  notre propre destinĂ©e, Ă  notre pĂšlerinage terrestre, mais aussi Ă  notre vie Ă©ternelle. Ces choix sont tellement importants qu'ils auront aussi des rĂ©percussions bonnes ou mauvaises sur notre entourage, et mĂȘme sur notre pays. Cessons d'ĂȘtre fatalistes, montrons nous responsables et rĂ©flĂ©chis dans nos choix et notre façon de vivre! Souvenons-nous d'Eli et ses fils d'une part et d'Anne et Samuel de l'autre
 Mais peut ĂȘtre me direz-vous "nous n'avons pas tous eu le privilĂšge de Samuel d'ĂȘtre consacrĂ©s avant mĂȘme notre naissance! Nous ne sommes pas tous nĂ©s dans un foyer chrĂ©tien! Et mĂȘme, nous pouvons dire que la gloire et la bĂ©nĂ©diction de Dieu Ă©tait bien loin de notre berceau, absente de notre enfance!" A travers l'histoire de notre second personnage, nous allons voir que rien n'est jamais perdu. Car Dieu entend aussi la voix des malheureux, celle des victimes de ce monde impie et impitoyable. 2. Le tumultueux destin de MĂ©phiboscheth Notre second personnage s'appelle MĂ©phiboscheth et sa vie commença plutĂŽt mal. Son pĂšre Ă©tait prince en IsraĂ«l, et l'enfant vĂ©cut les cinq premiĂšres annĂ©es de sa vie dans un palais somptueux, entourĂ© de tout le confort et de tous les domestiques possibles. Son pĂšre Ă©tait un homme humble et fidĂšle qui craignait Dieu, pourtant une tragĂ©die atteignit subitement toute cette famille royale. A cause de la dĂ©sobĂ©issance et de l'endurcissement du cƓur de son grand-pĂšre SaĂŒl, Dieu se dĂ©tourna de cette famille qui sombra subitement dans un destin tragique. 1 Samuel 31/6 "Ainsi pĂ©rirent en mĂȘme temps, dans cette journĂ©e, SaĂŒl et ses trois fils, celui qui portait ses armes, et tous ses gens. Ceux d’IsraĂ«l qui Ă©taient de ce cĂŽtĂ© de la vallĂ©e et de ce cĂŽtĂ© du Jourdain, ayant vu que les hommes d’IsraĂ«l s’enfuyaient et que SaĂŒl et ses fils Ă©taient morts, abandonnĂšrent leurs villes pour prendre aussi la fuite. Et les Philistins allĂšrent s’y Ă©tablir." Face Ă  cette nouvelle, la nourrice de MĂ©phiboscheth saisit l'enfant qui Ă©tait alors ĂągĂ© de 5 ans, et elle s'enfuit avec lui en courant pour tenter de le protĂ©ger des philistins. Dans sa prĂ©cipitation, le petit garçon tomba, se blessa gravement et resta toute sa vie handicapĂ© des deux pieds. 2 Samuel 4/4 En quelques heures, le destin de cet enfant fut complĂštement bouleversĂ©. Son chemin parsemĂ© de roses semblait s'ĂȘtre soudain effondrĂ©, comme si un glissement de terrain avait tout balayĂ©, ne laissant face Ă  lui que ruines et dĂ©solations. Lui qui autrefois vivait Ă  la cour du roi, entourĂ© de toute sa famille et de luxe, se retrouva brutalement seul et dĂ©shĂ©ritĂ©, misĂ©rable et estropiĂ©. Il fut recueilli par MAKIR qui Ă©tait un homme dĂ©vouĂ© Ă  SaĂŒl, dans le but de soustraire cet enfant Ă  la vengeance que l’on redoutait de la part du nouveau roi, David. Pendant de longues annĂ©es, MĂ©phiboscheth vĂ©cut lĂ , Ă  LODEBAR qui signifie "lieu sans pĂąturage", dans un endroit dĂ©sertique, reclus comme un coupable, cachĂ©, vivant dans la crainte
  De quoi Ă©tait coupable cet enfant?  D'avoir eu pour grand-pĂšre SaĂŒl?  D'avoir eu une nourrice maladroite? Quelques fois l'injustice semble s'acharner sur les innocents! Depuis que le premier homme a dĂ©sobĂ©i Ă  Dieu, l'injustice et le pĂ©chĂ© se sont rĂ©pandus de plus en plus sur toute la terre, ravageant le monde et ses habitants sans distinction. Devons-nous nous Ă©tonner de la misĂšre et des injustices qui envahissent notre monde, alors que nous savons que la plupart des hommes se sont dĂ©tournĂ©s du chemin droit que Dieu avait tracĂ©, de la destinĂ©e qu'il avait prĂ©vu pour eux? 1 Jean 5/19 "Nous savons que le monde entier est sous la puissance du malin." SaĂŒl n'est qu'un exemple parmi beaucoup d'autres hommes qui ont dĂ©sobĂ©i Ă  Dieu, qui ont vĂ©cu dans le pĂ©chĂ© et qui ont marchĂ© sur le chemin large de la perdition, guidĂ© par le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit dans les fils de la rĂ©bellion. MĂ©phiboscheth n'a fait que subir les consĂ©quences du pĂ©chĂ© de ses ascendants, comme beaucoup d'enfants partout dans ce monde. Pourtant il y a une bonne nouvelle pour toutes les victimes du pĂ©chĂ©, pour tous ceux qui ont subi les consĂ©quences des mauvaises attitudes de leurs parents ou de leurs grands parents, d'un entourage qui fut parfois plus que dĂ©ficient! Pour tous ceux qui n'ont pas choisi le mauvais chemin, mais qui y sont nĂ©s; tous ceux qui semblent avoir une destinĂ©e peu encourageante, difficile et tĂ©nĂ©breuse. EsaĂŻe 43/19 "Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d’arriver Ne la connaĂźtrez-vous pas? Je mettrai un chemin dans le dĂ©sert, et des fleuves dans la solitude." Pour tous ceux qui se sentent perdus, tous ceux qui vivent dans le dĂ©sert de la solitude, du rejet, dans les tĂ©nĂšbres et la crainte, il y a une bonne nouvelle! La bonne nouvelle fut annoncĂ©e Ă  MĂ©phiboscheth 2 Samuel 9/5 Le roi fit chercher MĂ©phiboscheth lĂ  oĂč il se trouvait, dans cet endroit dĂ©sert, cachĂ©, chez Makir dont le nom signifie "vendu". Et, le roi apaisa ses craintes, il le releva, le restaura et l'invita Ă  sa table. MĂ©phiboscheth Ă©prouva alors une grande humilitĂ© et de la crainte envers David. Il tomba sur sa face, se prosterna et se qualifia en premier lieu de serviteur puis de chien qui Ă©tait considĂ©rĂ© comme un animal impure et comme si cela ne suffisait pas il dĂ©clare ĂȘtre semblable Ă  un chien mort, Ă  un cadavre impure. Quelle est notre attitude lorsque Dieu nous fait grĂące? Eprouvons-nous ce sentiment d'indignitĂ©, d'humilitĂ© et de respect envers celui qui nous a tout donnĂ©? MĂ©ritons-nous quelque chose? Ne sommes-nous pas quelque fois revendicatifs et arrogants alors que Dieu ne nous doit rien? Nous devrions ĂȘtre pleinement respectueux et reconnaissants envers notre Roi des rois. Il est venu nous sauvĂ©s alors que nous vivions loin de lui, dans les tĂ©nĂšbres et la dĂ©solation, il nous a relevĂ©s de la boue du pĂ©chĂ© et de notre condition d'esclaves, il nous a restaurĂ©s et rendus notre condition d'homme Ă  l'image de Dieu, en nous lavant, nous justifiant et en faisant de nous ses enfants adoptifs. Romains 8/17 "Si nous sommes enfants, nous sommes aussi hĂ©ritiers hĂ©ritiers de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ." Comme MĂ©phiboscheth, nous ne sommes pas des mendiants Ă  la table d'un roi, mais des fils de roi Ă  la table du grand Roi! Suivons l'exemple des enfants qui n'agissent pas comme des esclaves mais qui se sentent Ă  l'aise et se servent autant qu'ils veulent Ă  la table de leur pĂšre. Sachez qu'il faut nĂ©cessairement sortir du statut de victime un jour ou l'autre! Et, pour cela vous devrez accepter la main qui se tend vers vous comme le fit MĂ©phiboscheth. Il laissa derriĂšre lui la rancune causĂ©e par les blessures qu'on lui avait fait subir et il n'a pas entretenu l'amertume qui ravage souvent le cƓur de ceux et celles qui subissent l'injustice. Dans notre cƓur doivent subsister Ă  jamais les sentiments et les attitudes essentielles dont MĂ©phiboscheth a fait preuve devant David L'humilitĂ© car nous savons que sans Dieu, nous ne sommes rien. 1 Corinthiens 4/7 " Car qui est-ce qui te distingue? Qu’as-tu que tu n’aies reçu? Et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l’avais pas reçu?" La reconnaissance car Dieu nous a donnĂ© au-delĂ  de ce nous pouvions espĂ©rer. HĂ©breux 12/28-29 "C’est pourquoi, recevant un royaume inĂ©branlable, montrons notre reconnaissance en rendant Ă  Dieu un culte qui lui soit agrĂ©able, avec piĂ©tĂ© et avec crainte." Un cƓur de serviteur car notre amour envers lui doit nous pousser Ă  travailler pour son royaume avec joie et zĂšle. Colossiens 3/24 " Sachant que vous recevrez du Seigneur l’hĂ©ritage pour rĂ©compense. Servez Christ, le Seigneur." Conclusion Les enfants ne choisissent pas leur destinĂ©e
 Leurs parents leur tracent un chemin dans lequel, ils doivent marcher. Mais Ă  un moment donnĂ©, Dieu met chacun face Ă  un choix, il place chaque individu Ă  la croisĂ©e des deux chemins, afin qu'il dĂ©cide par lui-mĂȘme. Samuel n'a pas choisi de suivre la destinĂ©e d'Eli et de ses fils Hophni et PhinĂ©es qui les a conduits Ă  la mort, il a choisi de rester dans le chemin de la vie que sa mĂšre avait ouvert pour lui, la voie de Dieu et il a Ă©tĂ© bĂ©ni. MalgrĂ©, le long chemin parcouru loin de Dieu, MĂ©phiboscheth, lui aussi, a eu un jour la possibilitĂ© de choisir une autre voie, que celle tracĂ©e par son grand-pĂšre SaĂŒl. MalgrĂ© ses craintes, il a choisi de sortir des sentiers battus, malgrĂ© son sentiment d'indignitĂ©, il a acceptĂ© la main tendue de David, il a suivi la voie royale, abandonnant derriĂšre lui tout son lourd passĂ© de misĂšre. Qui que vous soyez, vous ĂȘtes nĂ©s sur un chemin que vous n'avez pas choisi. Mais en tant qu'adulte, vous avez eu la possibilitĂ© de choisir une voie. On ne peut toute sa vie passer d'un chemin Ă  l'autre, car en agissant ainsi on ne profitera ni de l'un ni de l'autre. Aujourd'hui, examinez-vous et faites cette priĂšre Ă  Dieu Psaumes 139/23-24 "Sonde-moi, ĂŽ Dieu, et connais mon cƓur! Eprouve-moi, et connais mes pensĂ©es! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l’éternitĂ©!"
\n\n allah peut il changer notre destin amoureux
Ledestin et la destinĂ©e reprĂ©sentent la volontĂ© divine, cela signifie que rien n'arrive sur terre sans que Dieu ne le sache auparavant. Ainsi il n'arrive que ce que Dieu a dĂ©cidĂ© qu'il soit. Et ce que Dieu n'a pas dĂ©cidĂ© ne peut en aucun cas se rĂ©aliser. Dieu sait parfaitement que tel ou tel Ă©vĂ©nement aura lieu, oĂč il arrivera et Ă  PubliĂ© le 2 Juillet 2015 par Parmi les versets du Saint Coran, nous avons les versets dit "invocations exaucĂ©es", ces versets sont tellement puissants vue leur portĂ©e historique, mais, aussi, leur preuve en matiĂšre de manifestation des miracles dans la solution spirituelle. Aujourd'hui, je vais partager un peu sur les vertus et secrets du verset Abrahamique, son historique et comment le pratique. Lisez attentivement jusqu'Ă  la fin. Historique du verset Abrahamique Abraham selon l'appellation Judo-chrĂ©tienne et Ibrahim selon l'appellation Islamique a une place on ne peut plus important dans l'histoire des religions. L'histoire de ce prophĂšte ne sera pas longue dans cet article. Nous allons faire court, et mĂȘme trĂšs court. En rĂ©sumĂ©, Ibrahim vivez dans une citĂ© IdolĂątre avec ces parents. Il faut dire que la population de cette citĂ©e Ă©tait des IdolĂątres, en d'autre terme des gens qui adorent des statues, et autres objets physiques. Lorsqu’on envoya le prophĂšte Abraham vendre des statues, une fois sur la place du marchĂ© il chanta " Qui d'autre veut acheter ce qui ne lui servira Ă  rien". On peut dire que c'est une façon plutĂŽt curieuse de faire du marketing...Et de surcroit, il trainait sa marchandise supposĂ©e ĂȘtre des dieux au sol. Il traitait mal les dieux des idolĂątres et ces derniers dĂ©cidĂšrent un jour de mettre fin Ă  ces agitations qu'ils jugeaient blasphĂ©matoire Ă  l’égard de leurs Dieux. SĂ©ance tenante, chaque personne de la citĂ© vint avec un morceau de bois et on alluma un grand feu dans lequel on jeta le prophĂšte Abraham paix et bĂ©nĂ©diction sur lui. Dans les flammes ardentes, il a remis son destin entre les mains de Dieu par ce terme "ASBOUNNALLAHA WANIMAL WAKILOU". C'est une courte invocation qui fut si puissante que Dieu envoya l'ange Gabriel pour transformer cette chaleur dans laquelle il se trouvait en un lieu paisible et frai. C'est la naissance du verset Abrahamique. Plus tard, le prophĂšte Mohamed Paix et BĂ©nĂ©diction sur lui conseilla ce verset Ă  tous les croyants qui se trouveraient dans des situations dĂ©licates de l'utiliser comme invocation exaucĂ©e. Les vertus du verset abrahamique Vous venez d'apprendre un peu sur la naissance du verset Abrahamique. Maintenant, nous allons parler de ses vertus. Comme tout verset, il existe des vertus cachĂ©s et nous ne transmettons que ce que nous pouvons. Le verset en lui mĂȘme est celui de la sourate Al-Imran, sourate 3, verset 173. Le verset complet dit " Certes ceux auxquels l'on disait "Les gens se sont rassemblĂ©s contre vous; craignez-les" - cela accrut leur foi - et ils dirent "Allah nous suffit; Il est notre meilleur garant". Mais la partie connue pour le zikr est " ASBOUNALLAHA WANIMAL WAKILOU" qui n'est qu'un bout de ce verset. " ASBOUNALLAHA WANIMAL WAKILOU" veut dire ==> "Allah nous suffit; Il est notre meilleur garant" Ce verset a deux grandes vertus 1. Protection 2. RĂ©ussite et Ă©volution Cas de protection avec le verset Abrahamique On rĂ©cite le verset Abrahamique au moins 50 fois par sĂ©ance de priĂšre, ce peut-ĂȘtre les priĂšres quotidiennes, ceci Ă  titre prĂ©ventif. Mais si vous ĂȘtes harcelĂ© par des gens qui sont potentiellement dangereux et vous craignez pour votre vie, vous passez Ă  la vitesse supĂ©rieure en rĂ©citant ce verset 450 fois chaque jour de prĂ©fĂ©rence la nuit comme suit 400 puis 50. De la base vers le sommet. Cas de rĂ©ussite et Ă©volution avec le verset Abrahamique Pour rĂ©ussir, il s'agira de le rĂ©citer pendant plusieurs jours 450 fois, comme suit 50 fois, puis 400 fois. Donc, du sommet vers la base. C'est une technique de rĂ©citation enseignĂ©e dans des Ă©coles hermĂ©tiques. Bien sĂ»r, il faudra Ă  chaque sĂ©ance ajouter une invocation de votre choix et dire votre vƓu. C'est aussi simple que ça. Ce verset a fait des miracles pour les autres et je vous le conseille vivement de l'intĂ©grer Ă  votre tour dans vos invocations de tous les jours. Vous verrez des grandes changements s'opĂ©rer au fur et Ă  mesure et surtout, restez dans le droit chemin car, Dieu n'Ă©coute pas les malhonnĂȘtes, les ingrats, ceux qui consomment des choses acquises de maniĂšre illicite. J'ai donnĂ© une bonne vertu de verset Abrahamique dans la solution spirituelle dans cet article. Maintenant, si vous voulez aller plus loin dans la pratique avec ce verset, hĂ© bien, lisez mon document " comment prier avec puissance quand on est musulman". Vous y apprendrez non seulement plus d'information sur ce verset et comment l'utiliser de maniĂšre approfondie, mais, aussi, comment utiliser le verset de Jonas et bien d'autres secrets encore. Il ne me reste plus qu'Ă  vous souhaiter bon Zikr et surtout, partagez cet article avec les gens que vous aimez et vos poches. BARAKALLAHOU FIKOUM Allahdit : "La corruption est apparue sur terre et sur mer Ă  cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains ; afin qu’(Allah) leur fasse goĂ»ter une partie de ce qu’ils ont ƓuvrĂ© ; peut-ĂȘtre reviendront ils (vers Allah)" (Coran 30/41). Il ne convient pas de discuter le destin, car il nous est cachĂ©. Notre raison est limitĂ©e ; notre rĂŽle sur terre n'est pas de

Etes vous sĂ»r que vous ĂȘtes seul ? Êtes-vous sĂ»r que vous ĂȘtes seul ? Je ne veux pas vous faire peur, il n’y a aucune raison d’avoir peur d’esprits invisibles
 1-L’odeur de parfum Je crois que c’est ce qui m’a un jour le plus surpris. J’étais assis comme maintenant devant mon ordi, et d’un seul coup je renifle, sans aucune explication je ressens un parfum de femme alors que j’étais seul. Je n’ai jamais trouvĂ© d’explication. 2-Le comportement du chien Un chien aboie quand il y a un nouveau visiteur, mais s’il hurle sans aucune explication, posez-vous la question pourquoi
3-Votre nom Il y a des personnes qui tournent la tĂȘte, car elles ont l’impression d’entendre leur nom. Cela peut ĂȘtre sous la forme d’un murmure ou une pensĂ©e qui survient dans votre esprit
 4-Eclairage clignotant Si une ampoule chez vous Ă  toujours bien fonctionnĂ© et que d’un coup elle se met Ă  clignoter, il y a peut-ĂȘtre une autre Ă©nergie qui perturbe son fonctionnement alors posez-vous la question d’oĂč elle vient
 5-Un bruit Ă©trange Il faut ĂȘtre prudent avec les bruits survenant brutalement, ça peut ĂȘtre le voisin, une canalisation qui claque, un oiseau qui se pose, etc., mais ça peut ĂȘtre comme les chasseurs de fantĂŽmes le soulignent des symptĂŽmes qu’on veut vous interpeller
 6-Un rĂȘve Ă©trange Vous vous rĂ©veillez le matin et vous avez l’impression d’avoir fait un rĂȘve qui n’est pas comme d’habitude, il avait l’air beaucoup plus rĂ©el
 Le pire est quant au sein de votre rĂȘve, vous savez que vous rĂȘvez et vous essayez d’en sortir
 Ce genre d’expĂ©rience est la preuve que vous avez vĂ©cu un phĂ©nomĂšne paranormal. Ce n’était pas un rĂȘve
 Mieux encore si pendant ce rĂȘve vous parlez avec un dĂ©funt
 Eric Auteur de livres, d'e-books, d'audio et de vidĂ©o en dĂ©veloppement personnel et spiritualitĂ©. 40 ans d'expĂ©rience et de pratiques rĂ©unies enfin sur ce site. 836 articles Un homme a eu la peur de sa vie pendant une promenade au pays de Galles
 En effet, il a pris une [
] Quand un chien voit un fantĂŽme, comment rĂ©agit-il ? On sait trĂšs bien que les animaux peuvent dĂ©tecter des choses, des prĂ©sences [
] Un fantĂŽme prit en flagrant dĂ©lit par une camĂ©ra
 De deux choses l’une », soit c’est le fantĂŽme du siĂšcle, soit la femme [
] Quand un scientifique rejette le paranormal Il existe Ă  travers le monde des Ă©vĂšnements peu ordinaires, voire mĂȘme extraordinaires, inexplicable par la [
]

Asavoir que tout mal qui nous frappe et donc la conséquence du mal que nous avons fait et/ou que nous portons en nous, ce qui renvoie bien à notre responsabilité et notre liberté. Il est vrai qu'Allah a tout créé, entre autres le mal et le bien, mais

1 Aucune rĂšgle n’indique aprĂšs combien de temps un ex 2 Attendre que son ex revienne rend 3 Attendre son ex ne veut pas dire rester 4 Combien de temps pour reconquĂ©rir son ex n’est pas la question 5 Peut-on rĂ©cupĂ©rer son ex plus vite avec des techniques spĂ©cifiques ? Oui et non
 6 Les hommes reviennent plus vite que les 7 Il n’y a pas de limite qui indique combien de temps attendre son ex avant d’abandonner Vous aimez votre ex, mais il vous a quittĂ© et vous ĂȘtes dĂ©vastĂ©. Comme dans tous les cas de souffrance, on a alors deux prioritĂ©s en tĂȘte Comment mettre fin Ă  son chagrin ? Quand va-t-il disparaĂźtre ? Si vous ĂȘtes convaincu que votre ex est l’amour de votre vie, la problĂ©matique s’exprime presque invariablement de cette façon Au bout de combien de temps peut-on rĂ©cupĂ©rer son ex ?Rassurez-vous, c’est la question principale que nous recevons sur JRME et soyez certain que nous avons des ressources pour vous accompagner au mieux dans cette pĂ©riode difficile. Nous possĂ©dons bon nombre de rĂ©ponses et de techniques pour vous aider Ă  retrouver l’amour le plus rapidement possible. Mais une chose est sĂ»re attendre le retour de son ex ne se fera pas les bras croisĂ©s ! Ce n’est pas de la magie, c’est un cheminement qui commence par la connaissance de ces 7 vĂ©ritĂ©s. Êtes-vous prĂȘt Ă  avancer, guidĂ© par nos experts ? 1 Aucune rĂšgle n’indique aprĂšs combien de temps un ex revientVous vous doutiez bien, en cliquant sur cet article, que vous n’alliez pas recevoir de date butoir ferme et dĂ©finitive Ă  votre questionnement
 Les ex reviennent au bout de combien de temps en gĂ©nĂ©ral ? Les dĂ©lais sont variables pour chacun, bien sĂ»r ! Et c’est mĂȘme plus inhĂ©rent aux situations qu’aux personnes, en rĂ©alitĂ©. Si, par le passĂ©, votre ex Ă©tait retombĂ© dans les bras d’un amour prĂ©cĂ©dent le vĂŽtre au bout de 3 jours, ça ne veut pas dire qu’il reviendra vers vous en si peu de temps. Faites-vous une raison !En rĂ©alitĂ©, les facteurs Ă  prendre en considĂ©ration sont multiples. Si l’on s’attarde sur cette Ă©tude de l’INSEE, De la rupture conjugale Ă  une Ă©ventuelle remise en couple l’évolution des niveaux de vie des familles monoparentales entre 2010 et 2015, il y a des pistes trĂšs intĂ©ressantes Ă  retenir. Certes, elle analyse les personnes qui, aprĂšs une sĂ©paration, se sont remises en couple sans spĂ©cifier s’il s’agit de leur ex ou non, nĂ©anmoins, on peut en retirer quelques conclusions premier chiffre ne va pas vous plaire il faut en moyenne 2 ans, tous Ăąges confondus de 26 Ă  65 ans, pour qu’environ 50 % des cĂ©libataires ayant vĂ©cu une rupture sentimentale se mettent Ă  nouveau en mĂ©nage. Mais ne paniquez pas tout de suite ceci n’est qu’une statistique trĂšs vaste. Lorsqu’on Ă©chantillonne plus prĂ©cisĂ©ment les groupes de sujets, on s’aperçoit que certaines tendances ressortent. Par exemple, plus on est jeune ou plus on est diplĂŽmĂ©, et plus vite on retente sa chance en amour. Ce que nous avons constatĂ© Ă  JRME avec les milliers de coachĂ©s que nous avons aidĂ©s pour surmonter une rupture amoureuse, c’est qu’une moyenne de 2 mois d’attente avant de rĂ©cupĂ©rer son ex semble raisonnable. Petit apartĂ©, savez-vous qu'il est possible de dĂ©terminer en 2 minutes vos chances de reconquĂ©rir votre ex ? GrĂące Ă  un quiz Ă©laborĂ© par notre Ă©quipe d’experts, vous pourrez accĂ©der Ă  des rĂ©sultats et conseils personnalisĂ©s pour VOTRE reconquĂȘte amoureuse. Notre quiz unique vous permettra Ă©galement d'accĂ©der Ă  une formation gratuite animĂ©e par Antoine, Ă  des contenus inĂ©dits qui vous seront transmis directement par email, ou encore d’obtenir un rendez-vous avec l’un de nos conseillers. Alors, qu’attendez-vous pour prendre en main votre reconquĂȘte ? Mais ne vous ruez pas tout de suite sur votre calendrier pour marquer la date fatidique dans 60 jours au marqueur rouge ! Demandez-vous plutĂŽt ce qui vous rend si impatient de savoir au bout de combien de temps un ex revient. Pour cela, commençons par analyser ce qui se passe dans votre tĂȘte
 2 Attendre que son ex revienne rend impatientC’est dĂ©sormais une certitude la douleur, comme celle particuliĂšrement rĂ©elle et sĂ©rieuse du cƓur brisĂ©, provient du cerveau et non de la moelle Ă©piniĂšre comme on l’a longtemps supposĂ©. Quel rapport avec la souffrance psychologique dans laquelle le fait d’avoir rompu vous a plongĂ©, me direz-vous ? Eh bien c’est parce que la douleur est une expĂ©rience sensorielle, mais aussi Ă©motionnelle comme nous l’explique cet article du journal du CNRS. Et c’est de lĂ  que provient l’impatience de retrouver son cerveau humain est programmĂ© pour Ă©viter la douleur et l’effort et met tout en Ɠuvre pour favoriser la sensation de bien-ĂȘtre. C’est ainsi qu’il est en quĂȘte perpĂ©tuelle de circuits de rĂ©compense qui lui amĂšnent au plus vite la satisfaction et le plaisir, dans lequel entre en jeu la fameuse dopamine, dite aussi “hormone du bonheur”. Du coup, la solution la plus immĂ©diate Ă  rĂ©tablir le calme dans votre cerveau, c’est de revenir Ă  la situation ayant prĂ©cĂ©dĂ© le chaos votre couple. Et voilĂ  que soudain et peut-ĂȘtre mĂȘme malgrĂ© vous, la question qui tourne en boucle dans votre tĂȘte, c’est “combien de temps pour rĂ©cupĂ©rer son ex” Ă  traduire en vĂ©ritĂ© par “quand aurais-je ma dose de dopamine ”. Ce n’est, certes, pas votre faute, mais ne vous mĂ©prenez pas ! Si vous ne vous en tenez qu’à ça, l’impĂ©riositĂ© de satisfaire ce besoin aura des bienfaits aussi brefs et efficaces que si vous avaliez une tablette de chocolat. C’est un feu de paille en quelque supplanter la douleur et la compulsion qui vous font croire que seul le retour de votre ex vous aidera Ă  aller mieux, il faut biaiser le cerveau, c’est-Ă -dire dĂ©tourner votre attention sur autre chose de plus positif. L’hypnose ou la mĂ©ditation sont de plus en plus reconnues par le corps mĂ©dical pour leurs actions antalgiques. En effet, si l’on prend l’exemple de la mĂ©ditation de pleine conscience qui incite Ă  se focaliser sur sa respiration ou sur des projections mentales d’environnements apaisants, la douleur prend une place secondaire dans le cerveau et se fait moins lancinante dans votre poitrine, moins envahissante, plus supportable. Par consĂ©quent, bien que vous n’ayez pas d’autre choix que celui d’accepter votre peine, vous pouvez tout Ă  fait la rendre plus tolĂ©rable pour commencer Ă  vous reconstruire sur des fondations solides, tout comme une 3 Attendre son ex ne veut pas dire rester passifVous savez maintenant ce qui se passe dans votre tĂȘte et dans votre corps, et vous parvenez Ă  gĂ©rer cette hĂąte si empoisonnante. Permettez-moi, cette fois-ci, de vous faire gagner un temps prĂ©cieux en vous livrant ce fait qui vous sera trĂšs utile. Le temps que prendra la reconquĂȘte de votre ex ne dĂ©pend pas uniquement de vous ou de votre ex et encore moins de nous. Par contre, ce qui est certain, c’est que votre ex a besoin de ce temps, et vous aussi. Donc respirez un grand coup et rendez cette attente constructive pour vous, en engageant dĂšs que possible les questionnements de fond. Ce sont eux qui vous feront avancer vers le bonheur auquel vous avez droit, quel qu’il a beau l’avoir entendu des dizaines de fois en maintes occasions, il est difficile d’admettre que les torts sont presque toujours partagĂ©s, surtout en matiĂšre de cƓur. MalgrĂ© tout, c’est une vĂ©ritĂ© universelle qu’il est prĂ©fĂ©rable d’accepter au plus tĂŽt. Au lieu de se lamenter et de se positionner en victime comme si le fait que votre ex se soit Ă©loignĂ© relevait du sort qui s’acharne contre vous, demandez-vous plutĂŽt quelle est votre participation dans l’engrenage qui vous amenĂ© Ă  cette impasse amoureuse. L’idĂ©e ici n’est pas de vous fustiger et encore moins de vous flageller, c’est plutĂŽt de mettre le doigt sur vos manquements, car une fois identifiĂ©s, ils pourront certainement ĂȘtre corrigĂ©s. Évidemment, votre ex a sa part d’impairs aussi et vous pouvez tout Ă  fait en faire la liste, si ça vous aide Ă  vous sentir mieux, mais ne tombez pas dans les travers de la colĂšre et du rĂšglement de comptes qui ne peuvent pas trouver d’issue heureuse. Essayez d’avoir une vision claire et dĂ©tachĂ©e de la dĂ©gringolade de votre couple, quitte Ă  vous faire aider par un regard extĂ©rieur neutre tel celui d’un coach ou un bien que tant que vous ne faites pas ce travail d’introspection, vous ne pouvez pas avancer, ou du moins de façon pĂ©renne. Parce que l’enjeu n’est pas de reconquĂ©rir votre ex en un claquement doigts, mais de reconstruire une relation amoureuse stable et durable, c’est-Ă -dire qui a su tirer les leçons de ses prĂ©cĂ©dentes erreurs. MĂȘme si votre tĂȘte est embrouillĂ©e et que vous n’avez surtout pas l’envie ou l’énergie pour rĂ©flĂ©chir, accordez-vous au moins quelques jours pour vous apaiser. Si cet Ă©tat perdure, consultez un professionnel de santĂ©, car il ne faudrait pas que vous tombiez dans la dĂ©pression amoureuse. Mais vous n’y couperez pas cette rĂ©flexion est un passage obligatoire et plus vous reculerez l’échĂ©ance, plus vous en perdrez justement, du temps. En rĂ©sumĂ©, pour faire revenir votre ex plus vite, vous devez faire le deuil de votre ancienne relation pour en construire une nouvelle plus solide, forte de l’expĂ©rience de votre prĂ©cĂ©dent Ă©chec sur lequel vous aurez longuement et objectivement 4 Combien de temps pour reconquĂ©rir son ex n’est pas la question principaleSi savoir dans quel dĂ©lai vous pouvez espĂ©rer rĂ©cupĂ©rer votre ex n’est pas la question principale, quel est l’intĂ©rĂȘt de cet article, dans ce cas ? C’est de vous faire comprendre que le laps de temps entre ce que vous voulez et ce que vous obtenez ne doit pas ĂȘtre central dans votre entreprise de reconquĂȘte de votre ex. L’important est de prendre soin de vous en prioritĂ©, avant de vous occuper de votre couple et de ce qu’il reste Ă  effet, les relations amoureuses Ă  problĂšmes ont tendance Ă  se rendre mutuellement le quotidien infernal, jusqu’à ce que l’un des deux dise “STOP !” Si vous revenez vers votre ex en le suppliant de vous reprendre, en vous prĂ©sentant Ă©motionnellement instable et perdu, votre partenaire ne vous verra que comme une source de problĂšmes potentiels, soit exactement ce dont il a voulu se dĂ©livrer en mettant un terme Ă  votre union. Pour se remettre avec son ex, c’est le mĂȘme processus que pour sĂ©duire n’importe quel candidat Ă  l’amour on se prĂ©sente sous son meilleur jour, on fait envie Ă  l’autre par notre charisme, notre aura. Et pour parvenir Ă  cela, il faut ĂȘtre en paix avec soi-mĂȘme et disposĂ© Ă  assumer sa nature profonde. Il n’y a qu’en Ă©tant vrai, mĂȘme si c’est une rĂ©alitĂ© lĂ©gĂšrement arrangĂ©e, que l’on peut espĂ©rer construire une relation saine et susceptible de se dĂ©velopper dans le bon sens avec le il faut que vous vous retrouviez, que vous vous adonniez Ă  tout ce qui vous fait du bien, que vous sachiez identifier ce qui est source de joie et de bonheur en dehors de la vie de couple. PlutĂŽt que de reconquĂ©rir son ex, il faut d’abord reconquĂ©rir sa libertĂ©. C’est le moment de sortir, de voir du monde, de vous remettre au sport, de laisser libre cours Ă  une passion, bref de faire tout ce que vous aimiez et que vous avez mis de cĂŽtĂ© pour privilĂ©gier votre vie pourrait vous paraĂźtre futile, mais c’est essentiel pour trois raisons votre moral en sera meilleurle temps vous semblera moins longvous irradierez Ă  nouveau de cette lumiĂšre qui a certainement contribuĂ© Ă  dĂ©clencher des sentiments chez votre ex au 5 Peut-on rĂ©cupĂ©rer son ex plus vite avec des techniques spĂ©cifiques ? Oui et non
Tout ce processus psychologique fondamental dont je viens de vous parler, je vous recommande trĂšs fortement de le faire durant la pĂ©riode de Silence Radio qui, si vous nous lisez depuis un certain temps, reste l’étape indispensable pour reconquĂ©rir son ex rapidement. Lorsque vous observez le “no contact” de façon stricte, vous occupez les pensĂ©es de votre ex, apaisez les Ă©ventuelles tensions et jugulez les disputes. AccompagnĂ© de la stratĂ©gie imparable de ce que j’appelle le “SMS magique”, vous pourrez, quand vous serez prĂȘt Ă  sortir du silence, recommencer Ă  nouer d’emblĂ©e des liens par une communication saine, base de votre vie amoureuse par contre, vous vous sentez trĂšs pressĂ© de rĂ©cupĂ©rer votre ex et que vous envisagez de passer Ă  l’action sans rĂ©flĂ©chir, tout ce que vous rĂ©ussirez Ă  rĂ©colter, c’est de la perte de temps. Vous en doutez ? Laissez-moi vous expliquer ce qui pourrait se passer
Prenons, par exemple, la vieille ficelle qui consiste Ă  essayer de rendre votre ex jaloux. Je ne dis pas que ça ne marchera pas, votre ex reviendra peut-ĂȘtre en courant dans vos bras, de peur de regretter de vous laisser partir pour de bon avec un autre. Mais dans l’hypothĂšse oĂč vous vous remettez immĂ©diatement ensemble, qu’avez-vous rĂ©glĂ© de votre crise de couple ? Combien de temps faudra-t-il avant une nouvelle explosion ? À quel moment aurez-vous eu, l’un comme l’autre, le temps de vous remettre en question et de digĂ©rer vos erreurs passĂ©es ? Il en va de mĂȘme si vous ĂȘtes tentĂ© de penser que coucher avec son ex est le meilleur moyen de le convaincre de revenir. Dans l’absolu, ça peut fonctionner, mais c’est une solution de court terme qui ne se suffit pas Ă  elle-mĂȘme, vous comprenez ?Les secrets des couples qui durent ne rĂ©sident jamais dans l’usage des leviers de satisfaction immĂ©diate. Dans tous les cas de ruptures, toutes les circonstances qui y ont jouĂ© un rĂŽle, toutes les configurations familiales, tous les types de durĂ©e que l’union a tenus, ne pas analyser le cours de son histoire amoureuse vous condamne Ă  rĂ©pĂ©ter les mĂȘmes schĂ©mas et Ă  revivre les mĂȘmes Ă©checs. Et cette nĂ©cessitĂ© va bien au-delĂ  que l’idĂ©e de reformer un couple avec votre ex, on parle ici de toute votre vie amoureuse future. Voyez-vous le bĂ©nĂ©fice de prendre quelques jours / semaines / mois et parfois mĂȘme, annĂ©es pour devenir la meilleure version de vous-mĂȘme et passer le reste de votre vie plus Ă©panoui ? C’est seulement comme ça que vous gagnerez du temps dans votre Ă©volution personnelle et amoureuse, alors ne choisissez pas les mesures d’urgence, cherchez les rĂ©flexions aussi Comment rĂ©cupĂ©rer un ex qui ne croit plus en nous ? 6 Les hommes reviennent plus vite que les femmesAu bout de combien de temps un homme revient ? Je vais vous donner la mĂȘme rĂ©ponse qu’en dĂ©but d’article il n’y a pas de rĂšgle. Par contre, les statistiques de l’INSEE dont je parlais plus haut rĂ©pondent Ă  une question analogue. Les hommes reviennent au bout de combien de temps en couple aprĂšs une rupture amoureuse ? La rĂ©ponse est plus rapidement que les femmes. Eh oui, c’est une sorte d’injustice qui dĂ©coule pourtant d’un constat et invite Ă  explorer plusieurs explications tout en gardant en tĂȘte que l’étude ne parle pas de la pĂ©rennitĂ© du couple suivant.Tout d’abord, il y a cette rĂ©alitĂ© tout Ă  fait factuelle qui rĂ©side dans le fait que ces messieurs ont moins souvent d’enfants Ă  charge, et donc plus de temps Ă  consacrer Ă  la recherche et au dĂ©veloppement d’une nouvelle histoire d’amour. Il y a ensuite cette libido plus prononcĂ©e qui pousse les hommes Ă  rechercher activement un partenaire maintenant vers la dimension psychologique et plus particuliĂšrement vers les travaux du psychologue clinicien Alon Gratch. Dans son livre Si les hommes pouvaient parler
 Les sept clĂ©s de la psychologie masculine Payot, 2017, il explique que le mutisme des hommes provient de plusieurs facteurs et parmi eux, la honte de l’échec, de ne pas ĂȘtre Ă  la hauteur, etc. et le sentiment d’insĂ©curitĂ©. Et comme vous le savez dĂ©jĂ  puisque c’est expliquĂ© plus haut, le cerveau humain n’aime pas les situations de stress et d’inconfort physique et Ă©motionnel, alors il s’efforce de trouver une voie facile vers un retour Ă  l’ enfin ce qui se passe du cĂŽtĂ© des femmes. Ce qu’il est trĂšs intĂ©ressant de noter, c’est que selon cette Ă©tude de la sociologue Catherine Kohler Riessman intitulĂ©e Divorce talk Women and men make sense of personal relationships, les femmes ressortent plus souvent grandies de leur rupture que les hommes et pensent avoir acquis dans cette Ă©preuve une meilleure connaissance d’elles-mĂȘmes. Si vous voulez mon avis, ce sont les femmes qui sont, du coup, les plus avantagĂ©es finalement, et vous voyez bien que pourtant, le temps joue contre elles !Lire aussi Nos conseils infaillibles pour reconquĂ©rir une 7 Il n’y a pas de limite qui indique combien de temps attendre son ex avant d’abandonnerPrendre son mal en patience et donner du temps au temps, ça ne veut pas non plus dire qu’il ne faut pas se fixer de limite. En effet, il se peut que votre ex soit dĂ©jĂ  passĂ© Ă  autre chose et qu’il n’envisage absolument par de reprendre une histoire d’amour avec vous. Dans ce cas-lĂ , combien de temps est-il raisonnable d’espĂ©rer que son ex revienne ? Encore une fois, il est impossible de donner une rĂ©ponse prĂ©cise Ă  cette question. Si vous avez bien appliquĂ© nos conseils et que le texto magique et le fait de couper les ponts avec le Silence Radio n’ont rien donnĂ©, peut-ĂȘtre avez-vous besoin de jouer cartes sur table avec votre ancien amour ? Si rĂ©ellement vous avez fait tout ce qui Ă©tait en votre pouvoir et que les perches tendues n’ont pas Ă©tĂ© saisies, il ne vous reste plus que deux choix tourner la page dĂ©finitivement et vous donner une chance de retomber amoureux ;demander clairement Ă  votre ex sa position quant Ă  l’avenir de votre mĂȘme, si vous ĂȘtes en contact rĂ©gulier avec votre ex, mais que vous avez l’impression de faire du sur-place tous les deux depuis des semaines, voire des mois, autant arrĂȘter les frais et provoquer la discussion sans dĂ©tour “penses-tu envisageable qu’on se remette un jour ensemble ou non” ? En fait, c’est Ă  vous de jauger si la situation Ă©volue dans le bon sens et Ă  un rythme que vous pouvez supporter. Un ex qui se laisse dĂ©sirer peut tout Ă  fait prendre goĂ»t Ă  la situation et l’entretenir volontairement. Un bon Ă©lectrochoc vous aidera trĂšs certainement Ă  dĂ©bloquer la situation, dans un sens ou dans l’autre
Bien sĂ»r, cela demandera du courage, mais la bonne nouvelle, c’est que si vous avez commencĂ© Ă  vous reconstruire, vous serez d’autant plus Ă  mĂȘme d’affronter la situation la tĂȘte haute !Il est normal de s’inquiĂ©ter de savoir au bout de combien de temps on peut rĂ©cupĂ©rer son ex, mais il faut rĂ©ussir Ă  se dĂ©faire de ce questionnement au plus vite pour puiser en soi les ressources et les rĂ©ponses pour comprendre ce qui est arrivĂ© Ă  son couple. Ce n’est qu’à ce prix que l’on pourra Ă  nouveau avancer dans sa vie amoureuse et c’est aussi comme ça qu’on dĂ©couvrira que, comme le disait l’écrivain Paul Morand, membre de l’AcadĂ©mie française “Le temps ne respecte pas ce qui se fait sans lui”.Lire aussi Comment rĂ©cupĂ©rer une ex qui n’a plus de sentiments ?Antoine Peytavin Avant de partir, que diriez-vous de connaĂźtre vos chances de reconquĂ©rir votre ex ? Le rĂ©sultat de ce quiz vous permet enfin de savoir par oĂč commencer dans votre reconquĂȘte. Obtenez votre rĂ©sultat en un temps record grĂące Ă  ce test Ă©laborĂ© par notre Ă©quipe d’experts.

Lemariage comme toute chose est prĂ©destinĂ© Je voudrais bien savoir si dans mon cas la femme que je vais Ă©pouser inchallah m’a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© destinĂ©e C’est-Ă -dire qu’il se peut qu’Allah m’éprouve par une femme non pieuse Je vous rappelle que mon intention est dĂ©pouser une femme pieuse inchallah De mon cĂŽtĂ© hamdulillah jessaie de suivre de mon mieux les
Mais quelle est cette Ă©motion si intense qui envahit tout notre ĂȘtre Ă  la vue ou Ă  la pensĂ©e d’une personne en particulier ? C’est le sentiment amoureux. Comment se manifeste-t-il ? Pourquoi est-ce si bon ? Peut-il durer toute une vie ? Eclaircissements sur ce mystĂšre de la nature ĂŽ combien excitant
 Votre navigateur ne peut pas afficher ce tag vidĂ©o. Mais quelle est cette Ă©motion si intense qui envahit tout notre ĂȘtre Ă  la vue ou Ă  la pensĂ©e d’une personne en particulier ? C’est le sentiment amoureux. Comment se manifeste-t-il ? Pourquoi est-ce si bon ? Peut-il durer toute une vie ? Eclaircissements sur ce mystĂšre de la nature ĂŽ combien excitant
Une affection profondeLe sentiment amoureux peut se dĂ©finir par une affection profonde poussant la personne qui la ressent Ă  rechercher une proximitĂ© avec l’ĂȘtre aimĂ©. Bien sĂ»r, l’intensitĂ© varie en fonction de chacun, c’est Ă  dire faible, forte ou encore obsessionnelle, et donc difficilement naissant se manifeste par de nombreux signes qui ne trompent pas, tels que des palpitations, la gorge qui se noue, les mains qui deviennent moites, ou encore un bonheur immense qui nous envahit Ă  la pensĂ©e ou Ă  la vue de cet ĂȘtre dĂ©sirĂ©. C’est d’ailleurs en cela qu’il est possible de faire la distinction entre l’amour et l’ mĂ©canismes de l'amourLes psychiatres et psychanalystes vont plus loin le sentiment amoureux ne se dĂ©velopperait pas par hasard, notre inconscient choisissant celui avec qui il souhaite s’épanouir. Un faciĂšs, une voix, une gestuelle
 ces Ă©lĂ©ments viendraient rĂ©animer des souvenirs affectifs enfouis, comme le lien fusionnel avec la mĂšre, telle une sorte de rĂ©gression salvatrice. Car c’est bien connu, dans un Ă©tat amoureux, les Ă©motions s’intensifient, l’euphorie et la dĂ©pendance se dĂ©veloppent et la rĂ©alitĂ© devient alors beaucoup plus belle, telle un rĂȘve Ă©veillé  Il est aussi frĂ©quent que notre regard et notre ouĂŻe ne se focalisent que sur des choses qui rĂ©pondent Ă  nos attentes. On a alors tendance Ă  minimiser les dĂ©fauts de l’autre et Ă  projeter nos idĂ©aux et nos dĂ©sirs sur lui. D’ailleurs, ne dit-on pas que l’amour rend aveugle ? Ce sentiment peut aussi modifier notre comportement on devient alors beaucoup plus tolĂ©rante et patiente Ă  l’égard de l’ĂȘtre dĂ©sirĂ©. Freud disait de certaines femmes en perte d’estime de soi qu’elles pouvaient changer totalement de personnalitĂ© et de centres d’intĂ©rĂȘts Ă  chaque nouveau partenaire
 Les chamboulements physiologiquesLes chercheurs se sont Ă©galement penchĂ©s sur ce sentiment. En plus d’un profond dĂ©sir de sĂ©curitĂ© affective et de plaisir physique, le corps devient un vĂ©ritable lieu de chamboulements hormonaux. Des endorphines, de la lulibĂ©rine, de l’ocytocine et surtout de la testostĂ©rone, hormone phare du dĂ©sir sexuel
Toutes ces molĂ©cules se libĂšrent en masse lors de la rencontre amoureuse et permettent cette dĂ©sinhibition ainsi que la recherche toujours plus poussĂ©e de caresses. Tout cela produit ensuite de la dopamine, vĂ©ritable vecteur de motivation ».Les diffĂ©rences hommes-femmesToutes ces Ă©motions et ces hormones libĂ©rĂ©es sont Ă  peu prĂšs les mĂȘmes pour les deux sexes. NĂ©anmoins, on note certaines diffĂ©rences de Les hommes prĂ©sentent une dimension sexuelle » beaucoup plus prĂ©sente. Autrement dit, la testostĂ©rone a tendance Ă  prendre le pas sur leur objectivitĂ©, leurs capacitĂ©s de rĂ©flexion et leurs systĂšmes de Quant aux femmes, leur fonctionnement est tout autre. Si les mĂȘmes Ă©motions notamment celle du dĂ©sir sexuel sont bien prĂ©sentes, le sentiment amoureux a plus l’effet d’une drogue ». Lorsqu’une femme est en contact avec son partenaire, c’est tout son systĂšme affectif qui se met en Ă©veil. Et c’est justement lorsque son amoureux est absent que le syndrome de manque se fait durĂ©e du sentiment amoureuxLe sentiment amoureux est d’abord gĂ©nĂ©rĂ© par une passion rĂ©ciproque ou non. Mais elle n’est Ă©videmment qu’éphĂ©mĂšre. Scientifiques et psychiatres s’accordent sur le fait que l’état amoureux ne dure que 3 ans en moyenne. Cela ne signifie pas qu’il disparaĂźt ensuite ! Il prend cependant une autre tournure, davantage enclin Ă  la tendresse, au respect mutuel et Ă  l’envie de se rĂ©unir autour d’un projet commun foyer, enfants. AprĂšs la passion, vient la raison, l’envie de stabilitĂ©. Mais l’épanouissement sexuel question subsiste le sentiment amoureux, une fois parti, peut revenir ? Les rĂ©ponses restent mitigĂ©es. Comment revenir Ă  cet Ă©tat de transe et de bĂ©atitude envers un ĂȘtre qui nous a déçu ou encore trompĂ© ? Tout dĂ©pend du vĂ©cu de chacune et des vraies raisons qui ont causĂ© la sentiment amoureux est essentiel Ă  notre Ă©panouissement physique et Ă©motionnel. S’il est possible de rencontrer plusieurs fois le vĂ©ritable amour au cours de sa vie, le plus difficile reste de le garder et d’entretenir la flamme au quotidien. Prendre soin de l’autre, susciter sans cesse le dĂ©sir et partager des centres d’intĂ©rĂȘts communs voici quelques secrets d’un amour durable. Tl2J9BP.
  • 9rugifru9d.pages.dev/201
  • 9rugifru9d.pages.dev/261
  • 9rugifru9d.pages.dev/549
  • 9rugifru9d.pages.dev/222
  • 9rugifru9d.pages.dev/416
  • 9rugifru9d.pages.dev/62
  • 9rugifru9d.pages.dev/334
  • 9rugifru9d.pages.dev/525
  • allah peut il changer notre destin amoureux